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- 会议论文(86)
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- 湘潭大学哲学与历史文(3)
- 首都师范大学政法学院(2)
- 湖南少年儿童出版社(2)
- 山东交通学院文法学院(2)
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- 墨子的逻辑思想
- 作者： 温公颐 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、问题的提出二、关于逻辑推论的基本范畴三、关于逻辑思惟的基本规律四、关于名词概念的分析五、关于判断的运用六、关于推理论证的各种形式七、关于逻辑方法的运用八、结束语一问题的提出中国的逻辑学体系完成于先秦墨家一派,这是一般学者所公认的。但墨家的逻辑究竟只限于战国末期的后期墨家,抑在战国初年为墨派奠基者的墨翟本人即已创始了逻辑。学者们有不同意见。
- 墨子的“和”思想探析
- 作者： 张丽 来源：湘潭大学哲学与历史文化学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同 尚和
- 描述：墨子是我国春秋战国时期著名思想家,他一生都在追求和探索一条社会和谐之道。他是先秦时期倡导和平、和谐的典型代表。他的"兼爱""非攻""尚同"三大主张里分别体现了人与人的和善观,国与国之间的和平观以及统治者与被统治者的和谐观。
- 试论墨子的文艺思想
- 作者： 张少康 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨子(约公元前468~376),姓墨,名翟,是战国初年的一位著名的思想家。《淮南子·要略》篇说:"墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,服伤生而害事,故背周道而用夏政
- 试论墨子的文艺思想
- 作者： 张少康 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨子(约公元前468~376),姓墨,名翟,是战国初年的一位著名的思想家。《淮南子·要略》篇说:"墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,服伤生而害事,故背周道而用夏政
- 《老子》与《墨子》的文化契合引论
- 作者： 翟雙萍 来源：天津师范大学马克思主义学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：文化是人类生存的精神支柱,一个民族的生存则依赖于它所创造的文化。道家、墨学作为我们民族的文化的重要组成部分,它的生成有其深刻的历史文化渊源。如果没有对前人的文化经过深层、广泛而抽象的哲学思辨,如果不能把握当时华夏民族的深层文化心理,如果没有当时华夏民族的思想文化需求,也就不能产生道
- 朱熹论墨子之兼爱说
- 作者： 孙以楷 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：朱熹学问极其渊博,对他之前的历史上的著名学者几乎都一一予以检讨评说。朱熹对墨子评说虽只有数千字,但集中于墨子兼爱说,可见他对墨子兼爱说给予了极大关注。朱熹评议墨子的兼爱说,不仅是为弟子解惑的需要,更是为了澄清儒者对兼爱说的模糊认识,以严儒墨之辩。
- 试论墨子兼相爱交相利思想
- 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
- 从《公输》说到墨子的评价问题
- 作者： 姚汉荣 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：从《公输》说到墨子的评价问题