墨家论辩——读墨札记
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
谈谈《墨》关于的理论
作者: 李世繁  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:的理论。墨子赞成“谈”,认为宣传墨家的思想是“为义”之一(见《墨子·耕柱》篇)。后期墨家做了比较有系统的说明。他们的的理论,在同庄子的否认逻辑、否认辩的唯心主义的思想相斗争的
近代〈墨〉的“复兴”研究
作者: 张斌峰  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、研究的必要性墨家学是先秦时期墨家创立和提出来的,一种重视科学理性分析、重智识、重功而利行的论辩理论与方法。承载墨家学的《墨》是一个以墨家的精神与理论为核心的,统摄墨家的哲学本体论、知识论、科学论、语言观和功利行为观等所构成的一个
墨家文化与慈善思想
作者: 阮堂明  来源:苏州科技学院人文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  兼爱  尚同  行义  慈善 
描述:中国古代的慈善思想理论源远流长,慈善理论界在论及这一问题时,多着眼于儒、释、道三家,这固然揭示了慈善思想理论渊源的主要方面,但又是很不全面的。除了儒、释、道三家之外,先秦时期墨家以民为本、兼爱众生
墨家的课程设置思想及启示
作者: 黄雪霞 黄仁贤  来源:福建师范大学教育科学与技术学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 课程设置  科技教育  学以致用 
描述:墨家的课程设置思想植根于社会的实际情况,以认识论为理论基础,以实用的知识为教学内容,以生产实践为出发点和归宿,注重教育的实践性和创新性。新时期应赋予墨家课程设置思想以时代价值,进行全新的认识和理解
沈有鼎与墨家逻辑
作者: 杨武金  来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:沈有鼎在墨家逻辑的研究中做出了巨大贡献。墨家逻辑是中国古代逻辑学的光辉代表,是先秦百家争鸣的逻辑方法论,其成就标志着中国古代逻辑学的建立。本文试从沈有鼎研究墨家逻辑的成果、方法和历史地位诸方面作一探讨。
墨家与唐代侠士文学
作者: 葛景春  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在先秦诸子中,孔墨都是一时之显学,“世之显学,儒、墨也。”(《韩非子·显学》)然而,他们的命运却大不相同,孔子的儒学至汉武帝时,被定为一尊,两千多年来,一直是中国封建社会的统治思想。而墨翟的墨学,却在汉时就已默默闻,“墨氏之学,亡于秦季,故墨
毛泽东遗物蕴含的墨家文化精神
作者: 由新华  来源:塔里木大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 文化价值  毛泽东遗物  现实启迪 
描述:中华民族的悠久历史和灿烂文化对毛泽东的一生有着深刻影响。毛泽东的遗物折射出了墨家文化中的奋斗精神、节用精神、尚贤精神,揭示毛泽东遗物中体现出的这些优秀文化精神,充分发掘和发挥毛泽东遗物的文化价值,具有重要现实启迪作用。
文化安全视野下解读墨家思想
作者: 魏国栋  来源:中国人民大学历史学院清史研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 传统文化  墨家哲学  文化甄别  文化安全 
描述:本文对文化安全视野下解读墨家思想进行了分析。文章认为:墨家思想承认多元文化的共存性,但强调对不良文化的甄别;墨家思想内隐丰富的中华民族精神内涵,为文化安全提供精神支柱;墨家思想注重知识分子的作用,有助于传播优秀文化,捍卫文化安全。
该怎样看待墨家逻辑
作者: 杜国庠  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:目前我国许多研究逻辑的学者,正在热烈地讨论有关形式逻辑的问题,可见“学点逻辑”的号召,已经得到人们的重视和响应, 这是值得高兴的现象,尤其是在全国的中学一般没有开逻辑课,高等学校讲授这门科学的也还寥寥无几的时候。讨论采取“百家争鸣”的方式,大家畅所欲言,使不同的意见得以接近,也解决了一些问题,这是好的。可是在讨论过程中也发现
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