墨家“杀盗杀人"的命题是诡辩
作者: 于惠棠  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通
作者: 张盛彬  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在世界文化史上,有三个古老的民族,早在纪元前五至三世纪,就有人研究了本民族论辩的规律,比较系统地总结并建立了关于思维形式及其规律的科学,这就是古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑。这笔重要的文化遗产,反映了人类当时理论思维所达到的水平,闪烁着人类智慧的光辉。
墨家“杀盗杀人”的命题是否是偷换了概念
作者: 骆风和  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子《小取》中有下列几个同样的推论: 获之亲人也;获事其亲事人也。其弟美人也;爱其弟非爱美人也。车木也;乘车乘木也。…………盗人也;杀盗杀人也。对这种形式的推论,是否偷换了概念,有不同意见,我想谈一下我的看法。这种形式的推论,肯定是附性法的推论,对此有下列规律:
墨子辞典
作者: 张仁明  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:简介:《墨子辞典》是一部专书辞典。该辞典吸收了编写专书辞典较优的编写体例,吸取了迄今为止对墨子的研究成果。全书约50万字。《墨子辞典》从《墨子》一书的实际语料出发,对于语词在具体语境中的用法进行细致的分析,对同样的意义和用法进行准确的统计;
墨子的和谐理念刍议
作者: 杨昶  来源:华中师范大学历史文献研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子  和谐理念  法先王  兼相爱交相利  四行 
描述:中国古代儒、道、法、墨、兵、农等诸子百家的渊源均可追溯于中原文化,《墨子》为墨家学说精华所萃。方今世人正致力于建构和谐社会的价值观,不断地从先秦墨家的"兼爱"等观念中获得启示。本文依据《墨子》提供
墨子的“和”思想探析
作者: 张丽  来源:湘潭大学哲学与历史文化学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱  非攻  尚同  尚和 
描述:墨子是我国春秋战国时期著名思想家,他一生都在追求和探索一条社会和谐之道。他是先秦时期倡导和平、和谐的典型代表。他的"兼爱""攻""尚同"三大主张里分别体现了人与人的和善观,国与国之间的和平观以及统治者与被统治者的和谐观。
墨子的理想社会评析
作者: 张维薇  来源:云南师范大学哲学与政法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子,名翟,春秋战国时期鲁国人,我国古代杰出的思想家。以他为代表的墨家学派,曾在中国春秋战国时期思想纷呈、百花齐放的年代占据显赫地位,与儒家学派分庭抗礼,被同称为"显学"。墨子自称"上无君上之事,下无耕农之难",可见他既不是上层统治者,也不是直接从事生产的劳动者,他属于当时社
读《墨子》说和谐
作者: 彭玉华  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子关于兼爱交利、以身戴行、尚贤使能、贵义尚利、节用的理念,对于我们构建社会主义和谐社会有着积极的时代价值和借鉴意义。"兼爱"是墨子思想的核心和精华,它是建立和谐人际关系的基本途径;修身是奠定
墨子的学习思想
作者: 杨建华  来源:山西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子名翟,鲁国人,其生卒年不详,是我国春秋战国时代伟大的思想家、政治家、军事家和教育家。墨子在政治上,主张任用兼士、贤能,整治乱世。因此,他十分重视学习对社会政治、经济以及对个体人格改造的重大作用,于是广招弟子,强力为学。他在治学方面
墨子》疑义新证
作者: 赵生群  来源:南京师范大学文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 《墨子》  训诂  疑义 
描述:本文在前人研究的基础上,对《墨子》若干训诂问题作了新的探索。