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- 胡适与墨家逻辑
- 作者： 孙中原 来源：中国人民大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨家逻辑是由墨翟(约前5世纪)发端,而由其后学(约前4至前3世纪)完成的一种系统逻辑学说。它适应先秦百家争鸣与科学研究中思维论辩的需要,围绕着思维的形式、规律与方法,提出了深刻精到的理论观点,其文字载体是《墨子》一书中的《经)上下、《经说》上下与大小《取》6篇文章,一般称之为《墨经》或《墨辩》。
- 墨家逻辑的产生和作用
- 作者： 孙中原 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：百家争鸣和科学认识是墨家逻辑的产生基础和作用对象。当前发展逻辑,提高素质,促进创新,应在前人已取得成就的基础上,继续研究、继承和弘扬墨家逻辑的珍贵遗产。有论者说:“辩学与西方传统形式逻辑是目的、对象
- 墨家论辩——读墨札记
- 作者： 杨芾荪 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的辩学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
- “重义轻利”与“兼爱互利”：以义利为视角管窥儒墨之和谐观
- 作者： 萧伯符 钟婷 来源：中南财经政法大学法学院；法史学专业 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
- 描述：和谐，就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会，包括个人自身的和谐，人与人之间的和谐，社会体系各组成部分的和谐，人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云：“和也者，天下之达道也。”又云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”自古及今，人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展，还是人与人的和睦相处，直至个人与家、国的和同一体，整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
- 墨家的课程设置思想及启示
- 作者： 黄雪霞 黄仁贤 来源：福建师范大学教育科学与技术学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 课程设置 科技教育 学以致用
- 描述：墨家的课程设置思想植根于社会的实际情况，以认识论为理论基础，以实用的知识为教学内容，以生产实践为出发点和归宿，注重教育的实践性和创新性。新时期应赋予墨家课程设置思想以时代价值，进行全新的认识和理解
- 沈有鼎与墨家逻辑
- 作者： 杨武金 来源：中国人民大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：沈有鼎在墨家逻辑的研究中做出了巨大贡献。墨家逻辑是中国古代逻辑学的光辉代表,是先秦百家争鸣的逻辑方法论,其成就标志着中国古代逻辑学的建立。本文试从沈有鼎研究墨家逻辑的成果、方法和历史地位诸方面作一探讨。
- 墨家辩学与逻辑
- 作者： 王左立 来源：南开大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨家辩学 逻辑 求当 求真
- 描述：摘要本文针对有些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是“求真”的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家
- 墨家与唐代侠士文学
- 作者： 葛景春 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：在先秦诸子中,孔墨都是一时之显学,“世之显学,儒、墨也。”(《韩非子·显学》)然而,他们的命运却大不相同,孔子的儒学至汉武帝时,被定为一尊,两千多年来,一直是中国封建社会的统治思想。而墨翟的墨学,却在汉时就已默默无闻,“墨氏之学,亡于秦季,故墨
- 毛泽东遗物蕴含的墨家文化精神
- 作者： 由新华 来源：塔里木大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 文化价值 毛泽东遗物 现实启迪
- 描述：中华民族的悠久历史和灿烂文化对毛泽东的一生有着深刻影响。毛泽东的遗物折射出了墨家文化中的奋斗精神、节用精神、尚贤精神,揭示毛泽东遗物中体现出的这些优秀文化精神,充分发掘和发挥毛泽东遗物的文化价值,具有重要现实启迪作用。
- 文化安全视野下解读墨家思想
- 作者： 魏国栋 来源：中国人民大学历史学院清史研究所 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 传统文化 墨家哲学 文化甄别 文化安全
- 描述：本文对文化安全视野下解读墨家思想进行了分析。文章认为：墨家思想承认多元文化的共存性，但强调对不良文化的甄别；墨家思想内隐丰富的中华民族精神内涵，为文化安全提供精神支柱；墨家思想注重知识分子的作用，有助于传播优秀文化，捍卫文化安全。