简论墨家教育思想的实践特征
作者: 杨卫明  来源:福建师范大学教育科学与技术学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  教育思想  实践观 
描述:实践观是墨家教育思想的一大特色,充分体现在其教育理论与实践中。墨家教育思想的实践观既是其社会身份的需要与反映,又缘于他们救世的政治理想和朴素的唯物主义认识论。
墨家思想对孔子思想的借鉴
作者: 薛柏成  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家思想对孔子思想的借鉴
墨家思想给当代公共管理创新的启示
作者: 荀晓鲲  来源:北京理工大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 公共管理  墨家思想  创新启迪 
描述:。主题以当代中国公共管理面临问题为中心,注重实证方法,注意借鉴墨家思想与历史的经验,关注重点从技术层面创新及制度机制创新向文化和思想层面转变。以后,人们应当通过对中国传统文化研究来带动中国公共管理创新研究。
墨家辩学的论辩原则思想初探
作者: 田立刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“辩学”。辩学考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其辩学理论中提出了一系列论辩立辞的
论用现代逻辑研究墨家逻辑
作者: 杨武金  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家逻辑产生于公元前5至前3世纪的中国先秦时代,它由墨家学派所创立,其主要文本是现存《墨子》53篇中的第32-37 篇,即《经》上、下,《说》上、下,大、小《取》,合前四篇可称狭义《墨经》,合六篇
墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩
作者: 孙中原  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗非杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗非杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
作者: 于惠棠  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
墨家论证学说述略——读墨札记之二
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:《墨辩·大取》篇在墨家文献中是编定较晚、成书较后的篇章。它辞约义丰,包罗宏富,对墨家学说多所发展,且又包含许多辩难, 故虽文多误脱错简,却一直为许多研究墨学的学者所重视。如曹耀湘在《墨子笺》一书中说
墨家思维形式学说概要——读墨札记之三
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”
作者: 胡骏  来源:华东政法大学科学研究院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:近年来,随着国内外学者对古希腊法研究的深入,对于古希腊法对罗马法以及大陆法系形成与发展所作出的巨大贡献已经在学界达成了一定的共识:就《民法大全》的核心(即罗马私法)来看,它所表现出来的原则与精神,早在古希腊时代便已经奠定了。如比较法学者彼得·克鲁兹(Peter de Cruz)认为,罗马法走向辉煌的一个重要原因就是:"在公