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墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
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作者:
于惠棠 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
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试论墨子兼相爱交相利思想
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作者:
张贺敏 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
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论墨子教育思想之精华
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作者:
祁雪瑞 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:论墨子教育思想之精华
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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐文化传统
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作者:
朱传 来源:武汉大学哲学学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
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描述:的促进社会和谐的一整套思想主张与基本措施。这不仅在历史上具有重大的进步意义,而且对当今中国实施和平发展的战略也具有重要的启迪意义。本文首先指出“仁爱”是“尚礼”和谐,“兼爱”是“尚义”和谐,然后分析了构成墨家和谐思想的主要方面,最后说明了墨家和谐思想的当代意义。
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
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作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
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描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
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论墨子的生命伦理思想
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作者:
胡兵 来源:北京中医药大学社会科学部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 生命伦理 生生 兼爱 利民
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描述:墨子生命伦理思想以其人性论为前提,其"生生"的生命伦理精神博大高远,"兼爱"的生命伦理原则特色鲜明,"利民"的生命伦理实践方式切实有效。探讨墨子生命伦理思想的精神、原则及其实践方式,对于解决现实生活
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论墨子思想与和谐社会建设
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作者:
吕莎 来源:北京化工大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐社会 人际和谐观 利益和谐观
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描述:墨子思想是中华民族文化遗产中的重要组成部分,包含有强烈的现实关怀和和谐思想.墨子思想与现代社会所提倡的和谐社会有非常大的相似之处,其思想体系孕育着和谐的因素.墨子的思想体系对我们构建社会主义和谐社会有着重要的启示作用.
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建筑理论家与思想家:墨子
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作者:
易继先 来源:吉林省光大建筑设计有限公司 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 建筑理论家 建筑思想家
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描述:墨子作为中国古代卓越的思想家、哲学家、社会活动家、军事家及科学家早已被世人所认知,然而作为中国最早的卓越的建筑理论与思想家及建造大师还是鲜为人知的。 墨子的许多力学知识与几何学知识是我国古代建筑设计
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谈墨子思想体系的核心——义
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作者:
杨飞 刘海华 来源:河北科技师范学院社科系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在墨子思想体系的各种核心说中,大多是以墨子十大主张中的其中之一作为其思想的核心被提出来,然而,墨子的十大主张是并提的,并没有先后之分。所以,任何一个主张都不能作为墨子思想体系的核心。如果说墨子思想体系一定有一个核心的话,那么也应在十大主张之外。利核心说,义核心说