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- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
- 作者： 马腾 来源：中山大学法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
- 《墨经》训诂失误枚举
- 作者： 张丽萍 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、因不明古代语言表达而误(1)《经说上》辩,或谓之牛,或谓之非牛。谭戒甫断作:或谓’之牛’;或谓’之非牛’。翻译为:甲说’这是牛’;乙说’这不是牛’。
- 《墨经辞典》简介
- 作者： 张仁明 王兆春 黄朵 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：王力先生说过,要写一部汉语史,必须作断代的研究,作专书的研究。汉语史的研究,基础研究做得很不够,必须写出专书辞典、专书语法。我们的编撰专书辞典的目的首先就是要为汉语史的研究(尤其是对研究先秦词汇语法
- 墨经辞典·序言
- 作者： 李广星 来源：山东滕州市墨子国际研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：》为六十一篇;至明《道藏》仅存五十三篇。现存《墨子》五十三篇中,科技、逻辑、哲学等内容集中在经上、经说上、经下、经说下和大取、小取六篇,学者研究时把这六篇(或前四篇)名为《墨经》,也有学者称为《墨辩》《墨经》是《墨子》书中最难读的篇章。清代著名学者孙星衍说:汉唐以来,通人硕儒博通诸子
- 《墨经》论类比
- 作者： 王心铭 来源：山西运城高等专科学校 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：《小取》论譬、侔、援、推四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则,是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。 1 譬:譬喻式类比“譬也者,举他物而以明之也。”这是《小取》
- 论《墨经》的著作年代
- 作者： 徐克明 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：”。进而论证了《墨经》为前期墨家的集体创作：墨家著作总集《墨子》书中构成《墨经》的《经上、下》2篇，大抵于公元前5世纪后半期和前4世纪初叶，由墨家的创始人墨翟及其高足禽滑厘主持编着而成，《经说上、下》2篇则
- 《墨经》关于“辩”的思想
- 作者： 沈有鼎 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一“辩”的目标和功用和古代希腊、印度一样,古代中国的逻辑学是首先作为论辩术而发展起来的。《墨经》特别强调“辩”的意义,反对庄子无辩的主张。《庄子·齐物论》说: 辩也者,有不见也。……大辩不言。……言辩而不及。……既使我与若辩矣:若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?
- 《墨经》体例“说在”详解
- 作者： 张仁明 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：《经下》用说在这一固定结构,作为出故的连接词,也可看作《墨经》体例之一。通过对说在后文字作形式(语法形式)、内容的分析,并考察了说在前后文的联系,并根据训诂学内证法的原理,对墨子书中的说、在二字作了
- “墨经”教育哲学思想初探
- 作者： 王芸 来源：北京化工大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 《墨经》 教育思想 辩证思维
- 描述：《墨经》是墨子著作的一部分,其中也有其弟子增补的内容。《墨经》涉及面之广,堪称是百科全书式的巨著,不仅在哲学、数学、物理学等方面造诣很深,同时对于其他方面如教育学、经济,伦理学等的阐述,也有其自身
- 论《墨经》中的“止”式推理
- 作者： 余军成 张丽萍 来源：毕节学院逻辑与文化研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 止 《墨经》 反驳 推理形式
- 描述：在《墨经》中,"止"作为一种重要推理形式共出现四次。一是利用对当关系推理进行反驳;二是用反例反驳对方用简单枚举归纳推理得出的一般结论;三是用与对方演绎推理的大前提具有反对关系的命题,来反驳对方演绎出的个别结论;四是反映模态矛盾命题之间的对当关系推理。