试论沈有鼎《墨经逻辑学》的贡献
作者: 王丽娟  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:沈有鼎先生(1908-1989年)是我国著名的逻辑学家、哲学家,一生主要从事数理逻辑、中国逻辑史以及哲学的教学和研究工作。在中国逻辑史方面, 重点研究先秦名家者和《墨经》中的逻辑思想。沈先生
墨家学与逻辑
作者: 王左立  来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求当  求真 
描述:辡学没有像传统逻辑那样给出独立于具体推理内容的一般推理形式及规则。故此,墨家辡 学不等同于逻辑。墨家辡学注重的社会功用和辞之间的真假关系,所以,“求当”比“求真”更能反应墨家 辡学的特点。
墨家宗教思想
作者: 王守常  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家宗教思想
论《墨经》逻辑的历史意义和现代价值
作者: 杨武金  来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 历史地位  《墨经》逻辑  世界意义  现代价值 
描述:墨经》逻辑在中国逻辑史和中国文化史上具有重要地位,在世界逻辑史上也占有一个重要的位置。它具有重要的现代价值。
历史上的呼应:《墨经》与古代欧洲的力学思想
作者: 雷恩 马深孟  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 《墨经》  古代欧洲  力学思想 
描述:在欧洲传统中,力学科学起源于对实用知识的反思,特别是对那些产生与预期值相反的结果的装置的反思。西方力学的这种起源突出地反映在欧洲最早的力学著作亚里士多德的《力学问题》中。因此,本文简要论述了欧洲力学的起源,进而提出问题:到何种程度《墨经》中的部分可以作为证明是一种相似发展的材料。
墨经》辩论术的一个问题——兼与谭戒甫、高亨先生商榷
作者: 李景春  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一问题的提出谭戒甫先生撰《发微》和高亨先生著《墨经校诠》都是在一九五八年出版的,内容都叙述了墨家的关于形式逻辑应用《墨经》部分。在《发微》的上经校释九十二条至九十六条及下经校释第一条,即《墨经校诠》的经上九十四条至一百条及经下第一条,所提的主要是有关形式逻辑在辩论上应用的部分——辩论术的部
墨家论辩——读札记
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
"三"学说与楚国
作者: 高华平  来源:武汉华中师范大学文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: "三墨"  楚墨  特点  作用 
描述:"和"苦获、己齿、邓陵子之属"。楚国学的特点也可用《庄子·天下篇》中"俱诵《墨经》而倍谲不同,相谓别;以坚白、同异之相訾,以(腑)偶不仵之辞相应,以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决"诸语
墨家学的论辩原则思想初探
作者: 田立刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“学”。学考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其学理论中提出了一系列论辩立辞的
墨家论证学说述略——读札记之二
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:·大取》篇在墨家文献中是编定较晚、成书较后的篇章。它辞约义丰,包罗宏富,对墨家学说多所发展,且又包含许多辩难, 故虽文多误脱错简,却一直为许多研究学的学者所重视。如曹耀湘在《墨子笺》一书中说