墨家辩的论辩原则思想初探
作者: 田立刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“辩”。辩考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其辩学理论中提出了一系列论辩立辞的
"三"学说与楚国
作者: 高华平  来源:武汉华中师范大学文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: "三墨"  楚墨  特点  作用 
描述:在楚国的传播,也存在不同特点。墨子本人曾多次至楚,楚国第一代者应是亲承墨子说教的鲁阳文君等人,第二代为死楚国阳城君之难的者孟胜及其弟子,第三代则为《庄子·天下篇》所谓"相里勤之弟子五侯之徒
辩“周延说”质疑
作者: 张斌峰  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:辩《小取》中论及所谓“周延说”的,共有两处,第一处是:“爱人,待周爱人而后为爱人。不爱人,不待周不爱人,不周爱,因为不爱人矣。乘马,不待周乘马然后为乘马也(A);有乘于马,因为乘马矣。逮至不乘马
图书馆的本土化:以墨家思想为例
作者: 王浩  来源:南京大学信息管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 图书馆学  本土化  墨家思想  文化 
描述:图书馆的本土化关系到图书馆学科的长远发展,深受本国文化的影响.图书馆的本土化存在各种不同的意见,本文探讨了图书馆本土化的内涵,并以墨家思想为例解读了具体的发展策略,认为图书馆本土化发展的模式应当保持研究的多元化,积极结合本国文化中的精华理念去审视这一命题.
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
谈谈《辩》关于辩的理论
作者: 李世繁  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文所说的《辩》是指《墨子》书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇文章。《辩》是后期墨家所著,有丰富的逻辑思想。《辩》的逻辑学说叫辩。本文讲讲《辩》关于辩
谈公孙龙——兼论《辩》三派
作者: 沈有鼎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:我在去年写了《的评价问题》一文(《哲学研究》七八年第六期),有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的
试析《辩》的“故”与因明的“因”、“喻”
作者: 崔清田  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:研究时,都非常注意这几个概念和它们之间的关系。本文拟就“故”与“因”、“喻”是否相应、“故"与“因”“喻”的异同等问题作一粗浅的分析,期望通过对《辩》与因明所含内容的具体比较,加深对这两大逻辑学说的内容、特点及其相互关系的认识。
辩》中关于“名”(概念)的逻辑思想
作者: 周云之  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子名翟,约生于公元前480年左右,卒于公元前390年左右,与孔子同时代又略晚于孔子,战国初期的鲁国人,后来作过宋大夫。他在批判儒家的思想中创立了墨家学派,并且形成了一个严密的政治团体,提倡尚贤、尚
谈公孙龙——兼论《辩》三派
作者: 沈有鼎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得
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