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- 《吕氏春秋》中的墨家及墨家衰微原因
- 作者： 沼尻正隆 秦仙梅 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：前面已做论述,墨家是战国末期与儒家一并作为世之显学而形成的有势力的学派。从其思想内容上也可看出,《吕氏春秋》的编纂,有几位墨家流派的思想家参与了筹划。尤其是秦惠王以来,墨家的传统势力强大,仅关于墨家
- 前期墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：安庆师范学院政治学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 前期墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：有关前期墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭。文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教
- 后期墨家名实观初探
- 作者： 马赛 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 后期墨家 名实观 概念
- 描述：在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
- 梁启超与墨家逻辑
- 作者： 刘晓华 来源：中国人民大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：理学》、《〈墨经〉校释》和《墨子学案》三部著作里。通过研究,梁启超充分肯定了墨家逻辑体系的存在及其意义,同时也在方法上为我们提供了研究墨家逻辑的宝贵经验与教训。
- 胡适与墨家逻辑
- 作者： 孙中原 来源：中国人民大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨家逻辑是由墨翟(约前5世纪)发端,而由其后学(约前4至前3世纪)完成的一种系统逻辑学说。它适应先秦百家争鸣与科学研究中思维论辩的需要,围绕着思维的形式、规律与方法,提出了深刻精到的理论观点,其文字载体是《墨子》一书中的《经)上下、《经说》上下与大小《取》6篇文章,一般称之为《墨经》或《墨辩》。
- 墨家逻辑的产生和作用
- 作者： 孙中原 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：、性质、内容均不相同的学术思想体系。”“辩学就不是逻辑”,“是两回事”。辩学“不是探究与认识科学真理的工具”。“认为墨家辩
- 墨家论辩——读墨札记
- 作者： 杨芾荪 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的辩学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
- 试论墨子兼相爱交相利思想
- 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
- 论墨子教育思想之精华
- 作者： 祁雪瑞 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：论墨子教育思想之精华
- 墨子社会思想及其对当代的启示
- 作者： 王培文 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨子社会思想及其对当代的启示