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略论近代墨辩“说"的研究
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作者:
张斌峰 来源:湖北大学政治与行政学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、近代研究“说”的成就 1.近代学者对“说”的含义、法式及其特点、规则与谬误作了多角度的、多侧面的诂解、诠释与引申,尽管这些解决不尽合理,其中有的观点今天看来完全失实,但也为当代对《墨辩》“说
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“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
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作者:
萧伯符 钟婷 来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
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描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
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谈谈《墨辩》关于辩的理论
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作者:
李世繁 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:本文所说的《墨辩》是指《墨子》书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇文章。《墨辩》是后期墨家所著,有丰富的逻辑思想。《墨辩》的逻辑学说叫辩学。本文讲讲《墨辩》关于辩
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谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
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作者:
沈有鼎 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我在去年写了《的评价问题》一文(《哲学研究》七八年第六期),有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的
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试析《墨辩》的“故”与因明的“因”、“喻”
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作者:
崔清田 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:“故”是《墨辩》逻辑据以立辞的三个基本范畴之一。“因”、“喻"是新因明三支作法中的两支。“故”与“因”、“喻”在各自的逻辑学说中均有重要意义,居于重要位置。因此,许多学者在对《墨辩》与因明进行比较
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谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
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作者:
沈有鼎 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得
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论墨家思想对中国特色社会主义建设与发展的参考价值
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作者:
刘邦凡 朱广荣 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 墨家 政治 经济 社会 价值
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描述:墨家思想于当今有以下重要价值:1、墨家的政治思想,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本原的政治伦理与政治管理
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墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
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作者:
邹大海 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
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从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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作者:
杨武金 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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《墨辩》中有关“名”的理论新探
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作者:
陈道德 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:名辩学——中国古代的“逻辑学”。前辈学者以西方传统逻辑为参照系,从中国古代浩瀚的史料中发掘出许多有关名辩学的宝贵财富,建立了不可磨灭的功勋。但是这种以西方传统逻辑为参照系的比较研究法是一柄双刃剑,既有它的积极作用,也带来
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