沈有鼎论《墨经》名辞学说
作者: 王丽娟  来源:昆明师范专科学校中文系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:沈有鼎先生在《墨经的逻辑学》(中国社会科学出版社1980年9月第1版,以下凡是该书的引文只注页码)中,全面、详细、深入地论述了《墨经》关于“名”和“辞”的学说,较之前人在这方面的研究有诸多独创之处。
万里长城与墨子的备御学说
作者: 吉人  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:万里长城与墨子的备御学说
为墨子一
作者: 南志刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:长期以来,学术界有许多人认为:"墨家对纯美的文学,不惟不提倡,且极力反对,无怪荀子说他‘蔽于质而不知文’了"~①,以为墨子基于尚用、功利观,由于反对统治阶级的豪奢淫侈,而反对艺术生产和审美活动。如
墨家的
作者: 李匡武  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:价值的逻辑思想和学说,最值得我们珍惜、发掘和批判地接受。这对于民族文化的继承,民族自信心的巩固和加强,都是很重要的。清代以前,《墨子》一书很少人钻研。清乾隆以后,毕沅、张惠
《墨经》关于“”的思想
作者: 沈有鼎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一“”的目标和功用和古代希腊、印度一样,古代中国的逻辑学是首先作为论辩术而发展起来的。《墨经》特别强调“”的意义,反对庄子无的主张。《庄子·齐物论》说: 也者,有不见也。……大辩不言。……言而不及。……既使我与若矣:若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?
墨家宗教思想
作者: 王守常  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家宗教思想
墨家论辩——读札记
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一辩论术是逻辑学发生的摇篮,印度的因明如是,希腊的逻辑如是,我国的学(即逻辑学)也是在辩论的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会经济与阶级起了很大的变动,阶级斗争错综复杂尖锐激烈,这种局势反映在思想领域,就是对同一的殷周文化,各个不同
墨家学的论辩原则思想初探
作者: 田立刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“学”。学考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其学理论中提出了一系列论辩立辞的
析《墨经》的“无厚”概念和者的“尺棰”命题
作者: 周焕山  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:析《墨经》的“无厚”概念和者的“尺棰”命题
东アジアにおける人类の知的遗产 (第2报:墨子の哲学と科学における汉学风解釈)
作者: 田中道彦  来源:信州大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:In this paper,the author will try to explain MO Tsu s thinking way in mechanics and the history of mathematical comprehension of the principle of leverage.From the view point of mechanics,three topics are discussed:swing seat with ropes,balance beam and traditional Japanese mathematics
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