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墨子社会思想及其对当代的启示
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作者:
王培文 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子社会思想及其对当代的启示
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近代〈墨辩〉的“复兴”研究
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作者:
张斌峰 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、研究的必要性墨家辩学是先秦时期墨家创立和提出来的,一种重视科学理性分析、重智识、重功而利行的论辩理论与方法。承载墨家辩学的《墨辩》是一个以墨家辩的精神与理论为核心的,统摄墨家的哲学本体论、知识论、科学论、语言观和功利行为观等所构成的一个
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《吕氏春秋》中的墨家及墨家衰微原因
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作者:
沼尻正隆 秦仙梅 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:前面已做论述,墨家是战国末期与儒家一并作为世之显学而形成的有势力的学派。从其思想内容上也可看出,《吕氏春秋》的编纂,有几位墨家流派的思想家参与了筹划。尤其是秦惠王以来,墨家的传统势力强大,仅关于墨家
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前期墨家宗教说平议
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作者:
蒋开天 来源:安庆师范学院政治学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 前期墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
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描述:有关前期墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭。文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教
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后期墨家名实观初探
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作者:
马赛 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 后期墨家 名实观 概念
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描述:在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
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梁启超与墨家逻辑
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作者:
刘晓华 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:梁启超是中国近代第一个用现代方法研究墨家逻辑的人。所谓现代方法是指以西方逻辑为工具,以现代科学知识为背景,对研究对象进行全面的分析解释,系统的综合概括。梁启超的研究成果主要体现在他的《墨子之论
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胡适与墨家逻辑
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作者:
孙中原 来源:中国人民大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家逻辑是由墨翟(约前5世纪)发端,而由其后学(约前4至前3世纪)完成的一种系统逻辑学说。它适应先秦百家争鸣与科学研究中思维论辩的需要,围绕着思维的形式、规律与方法,提出了深刻精到的理论观点,其文字载体是《墨子》一书中的《经)上下、《经说》上下与大小《取》6篇文章,一般称之为《墨经》或《墨辩》。
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墨家逻辑的产生和作用
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作者:
孙中原 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:百家争鸣和科学认识是墨家逻辑的产生基础和作用对象。当前发展逻辑,提高素质,促进创新,应在前人已取得成就的基础上,继续研究、继承和弘扬墨家逻辑的珍贵遗产。有论者说:“辩学与西方传统形式逻辑是目的、对象
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"三墨"学说与楚国墨学
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作者:
高华平 来源:武汉华中师范大学文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: "三墨" 楚墨 特点 作用
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描述:韩非子将先秦的墨家分为三派,即人们所谓"三墨"。但何谓"三墨",历来众说纷纭。细致考察先秦墨学的发展,可以看出并不存在固定不变的所谓"三墨",墨学在不同的发展阶段存在着不同的特点。同样,不同时期的墨
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墨辩“周延说”质疑
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作者:
张斌峰 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在墨辩《小取》中论及所谓“周延说”的,共有两处,第一处是:“爱人,待周爱人而后为爱人。不爱人,不待周不爱人,不周爱,因为不爱人矣。乘马,不待周乘马然后为乘马也(A);有乘于马,因为乘马矣。逮至不乘马
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