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墨家论思维法则
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作者:
袁振保 来源:《文艺研究》编辑部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:印度有因明学,希腊有逻辑学,中国则有《墨辩》。《墨辩》是中国特色的逻辑学。可惜两千多年来,《墨辩》之学说未能发扬。除了少数学者知有《墨辩》之外,大多数中国人并不知中国也有自己的逻辑学。这种悲剧性的情况之所以发生,主要是因为汉武帝采纳董仲舒的主张:罢
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《墨经》论类比
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作者:
王心铭 来源:山西运城高等专科学校 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:《小取》论譬、侔、援、推四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则,是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。 1 譬:譬喻式类比“譬也者,举他物而以明之也。”这是《小取》
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论《墨经》的著作年代
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作者:
徐克明 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:本文全面探讨了墨学学传授世系,并在此基础上提出墨家前、后期之分的界限约在公元前4世纪中叶。这时墨家分裂为三派:西方秦晋间的“相里氏之墨”、东方鲁齐宋间的“相夫氏之墨”和南方楚越间的“邓陵氏之墨
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朱熹论墨子之兼爱说
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作者:
孙以楷 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:朱熹学问极其渊博,对他之前的历史上的著名学者几乎都一一予以检讨评说。朱熹对墨子评说虽只有数千字,但集中于墨子兼爱说,可见他对墨子兼爱说给予了极大关注。朱熹评议墨子的兼爱说,不仅是为弟子解惑的需要,更是为了澄清儒者对兼爱说的模糊认识,以严儒墨之辩。
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墨学和谐论——以兼爱为中心
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作者:
解启扬 王芳 来源:中国政法大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨学 兼爱 和谐
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描述:兼爱是墨学的中心观点。墨子提出的"天下之人皆相爱"的社会理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标之一。在全球一体化的今天,面对日益盛行的极端个人主义和狭隘民族主义或国家至上主义,重新诠释墨家"兼爱
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论墨子的法律道德观
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作者:
齐建英 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:论墨子的法律道德观
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论墨子教育思想之精华
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作者:
祁雪瑞 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:论墨子教育思想之精华
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墨子鲁山人研究综论
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作者:
郭成智 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子鲁山人研究综论
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墨学和谐论——以兼爱为中心
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作者:
解启扬 王芳 来源:中国政法大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨学 兼爱 和谐
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描述:兼爱是墨学的中心观点。墨子提出的"天下之人皆相爱"的社会理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标之一。在全球一体化的今天,面对日益盛行的极端个人主义和狭隘民族主义或国家至上主义,重新诠释墨家"兼爱
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“和谐社会”理论的传统文化发掘——论墨子“和谐”思想的基本内涵
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作者:
张磊 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: “义” 墨子 “利” “和谐”
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描述:”的功效,墨子系统地论述了“义”与“利”对于世界、国家、以及统治者个人等不同层面的重要性。在墨子的“和谐”思想中,“义”与“利”还有着许多相互逻辑关系。
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