基督教“圣爱”与墨家“兼爱”
作者: 胡骏  来源:华东政法大学科学研究院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:,早在古希腊时代便已经奠定了。如比较法学者彼得·克鲁兹(Peter de Cruz)认为,罗马法走向辉煌的一个重要原因就是:"在公
墨家的人才思想与现代管理
作者: 周书俊  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:人力资源管理在管理科学中具有重要的地位,人才的选拔任用在未来的竞争中越来越重要。对待人才,如何选、由谁来选、选的标准、如何使用、如何考核等,是人力资源管理的重要内容。墨家坚持“以能量用”,倡导“能力
简论墨家教育思想的实践特征
作者: 杨卫明  来源:福建师范大学教育科学与技术学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  教育思想  实践观 
描述:实践观是墨家教育思想的一大特色,充分体现在其教育理论与实践中。墨家教育思想的实践观既是其社会身份的需要与反映,又缘于他们救世的政治理想和朴素的唯物主义认识论。
墨家思想对孔子思想的借鉴
作者: 薛柏成  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家思想对孔子思想的借鉴
墨家思想给当代公共管理创新的启示
作者: 荀晓鲲  来源:北京理工大学公共管理学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 公共管理  墨家思想  创新启迪 
描述:人们对公共服务以及高效公共管理的需要。在这种时代变革的需要下,对中华传统文化的进一步挖掘,取其精华,祛其糟粕为当代公共管理创新提供具有现实价值的意义,而兼爱,非攻的墨家思想,为我们提供了独特的历史视角
墨家辩学的论辩原则思想初探
作者: 田立刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:先秦墨家的语言逻辑思想,他们自称之为“辩学”。辩学考察的对象是以立辞为核心的论辩活动。论辩以立辞的过程是参与论辩的双方使用语言表达思想与交流思想的过程。为了保证表达与交际的确当性,墨家在其辩学理论中提出了一系列论辩立辞的
墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩
作者: 孙中原  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗非杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗非杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
作者: 于惠棠  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
墨家论证学说述略——读墨札记之二
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:,它是“墨学指归所在”。张之锐的《大取篇释义》则认为“墨家兼爱学说得以成为一家学说,尽在此篇”。张纯一在《墨子集解》中认为它“极似全书之括论”。这些评述,是否得当,可以研究;但从逻辑方面考察,则它确实从实际的政治、伦理
墨家思维形式学说概要——读墨札记之三
作者: 杨芾荪  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。
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