墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
作者: 马永庆 鞠明霞  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  和谐社会  兼爱思想 
描述:兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
从文化的角度看逻辑对数学之影响:以墨家的逻辑对中国传统数学影响为例
作者: 刘邦凡  来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:人们对于文化的理解是多角度、多层次的,但人们显然都承认:那些具有普适性的知识、理论、方法、技术、思想、观念、意识等等,都属于文化。人们对"逻辑"的理解也是多角度、多层次的,但归纳起来,也不外就是三种情况:把"逻辑"理解为知识、理论,认为"逻辑"是一个学科、一门科学、一种专业;把"逻辑"理解为思维(思想)、观念、意识,认
谈墨子思想体系的核心——
作者: 杨飞 刘海华  来源:河北科技师范学院社科系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在墨子思想体系的各种核心说中,大多是以墨子十大主张中的其中之一作为其思想的核心被提出来,然而,墨子的十大主张是并提的,并没有先后之分。所以,任何一个主张都不能作为墨子思想体系的核心。如果说墨子思想体系一定有一个核心的话,那么也应在十大主张之外。利核心说,核心说
传统墨学与现代社会主义
作者: 马克锋  来源:中国人民大学历史学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:我在研究近代墨学时发现,近代思想家们从不同角度讨论传统墨学与现代社会主义的一致性,特别是传统墨学的社会经济思想与现代社会主义的理论与实践的一致性。由此联想到毛泽东晚年的社会主义的理论与实践,一定程度上也深受传统墨学的影响。其实,关于毛泽东受传统墨学的影响这一话题,早已经引起当代学者的注意。~①遗憾的是,他们没有就这一问题进行深入、系统的考察。本文试图对此作一探讨,希望引起学界的关注。从晚清开
谈墨子思想体系的核心——
作者: 杨飞 刘海华  来源:河北科技师范学院社科系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:在墨子思想体系的各种核心说中,大多是以墨子十大主张中的其中之一作为其思想的核心被提出来,然而,墨子的十大主张是并提的,并没有先后之分。所以,任何一个主张都不能作为墨子思想体系的核心。如果说墨子思想体系一定有一个核心的话,那么也应在十大主张之外。利核心说,核心说
兼爱伦理的现代化意义
作者: 王赞源  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱伦理  兼爱思想  现代化  伦理道德规范  人际关系 
描述:伦是人与人之间的关系,理是约束这些关系的规范。所谓伦理,就是指人群生活关系中的道德规范。伦理与道德为同义语。本文讨论现代西方注重“规律中心”伦理、“功利效益”结果论、“最低限度的伦理道德”等伦理观点。考察之下,兼爱伦理在“遵守规范”的意义上与“规律中心”伦理相通。兼爱伦理不但注意“功利效益”的结果,也注重“功利效益”的动机。而且,兼爱伦理不仅是人类“最低限度的伦理道德”,也是“最高限度的伦理道德”。所以我们说“有利且易为”的兼爱伦理,足可诊释现代社会的伦理道德也可充当其原理原则。这正是两千五百年前墨子兼爱伦理的现代化意义。
兼爱伦理的现代化意义
作者: 王赞源  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:兼爱伦理的现代化意义
“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
作者: 萧伯符 钟婷  来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想  墨家思想  道德法律  人际关系 
描述:的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
一九三○年台湾儒学、墨学论战思维与诠释
作者: 翁聖峰  来源:台北师院语文教育学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒学墨学论战  台湾传统思想  台湾儒墨论战  連雅堂  张纯甫 
描述:東渐今日”宜堅守固有的儒膛,二派對學問優先次序的主張不同, 而墨學“兼愛”與儒學“仁學”的差異性更是他们討論的重心。日治時期的台湾在日本化、现代化的强大 壓力之下,知識分子無不苦思因應之道,傳統文人
试论因明、墨辩和西方逻辑传统非演绎推理异同
作者: 赵凤珠  来源:中央民族大学研究生部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑是古代世界三个不同的逻辑传统。从各种逻辑思想的实际出发,实事求是地辨别三个传统的同异,从共性中寻找规律,从个性中发现特点,对于发展逻辑学是有益的。本文从一个新的角度出发,从各自逻辑体系的自身发展中,以西方形式逻辑为参照,从探讨各
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