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- 墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩
- 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗非杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗非杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
- 墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
- 作者： 于惠棠 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
- 墨家论证学说述略——读墨札记之二
- 作者： 杨芾荪 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：,它是“墨学指归所在”。张之锐的《大取篇释义》则认为“墨家兼爱学说得以成为一家学说,尽在此篇”。张纯一在《墨子集解》中认为它“极似全书之括论”。这些评述,是否得当,可以研究;但从逻辑方面考察,则它确实从实际的政治、伦理
- 墨家思维形式学说概要——读墨札记之三
- 作者： 杨芾荪 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：人们的思想必须在一定的思维形式中进行,思维的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的逻辑中,思维的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以说出故”。对于这些思维形式,墨家首次地系统的做了阐述,这就无怪乎学术界把中国逻辑学奠基者的荣誉归之于墨家。本文打算就墨家对于思维形式的阐述,作一概略叙述。
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”
- 作者： 胡骏 来源：华东政法大学科学研究院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：近年来,随着国内外学者对古希腊法研究的深入,对于古希腊法对罗马法以及大陆法系形成与发展所作出的巨大贡献已经在学界达成了一定的共识:就《民法大全》的核心(即罗马私法)来看,它所表现出来的原则与精神,早在古希腊时代便已经奠定了。如比较法学者彼得·克鲁兹(Peter de Cruz)认为,罗马法走向辉煌的一个重要原因就是:"在公
- 试论墨子的文艺思想
- 作者： 张少康 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：。"可见,墨子是以批判儒家起家的。墨子和他的弟子所形成的墨家学派,在先秦有很大的影响,在历史上与儒家并列而被称为儒墨显学。墨子的文艺思想在一些主要点上,是和儒家的
- 试论墨子的文艺思想
- 作者： 张少康 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：。"可见,墨子是以批判儒家起家的。墨子和他的弟子所形成的墨家学派,在先秦有很大的影响,在历史上与儒家并列而被称为儒墨显学。墨子的文艺思想在一些主要点上,是和儒家的
- 关于墨家和墨家辩者的批判问题——郭著《十批判书》质疑之一
- 作者： 詹剑峰 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：。但他所著《十批判书》,我却有许多不同的意见,现只谈名辩思潮的批判中墨家辩者这部分。要谈这一点,又不能不涉及郭先生对墨子的态度。自从孙诒让刊布他的《墨子闲诂》以后,研究墨学的人逐渐多
- 试论墨子兼相爱交相利思想
- 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
- “墨经”教育哲学思想初探
- 作者： 王芸 来源：北京化工大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 《墨经》 教育思想 辩证思维
- 描述：的特点。本文首先归纳《墨经》中关于教育思想的条文,做相应解释后,就每一条,谈谈自己的认识,窥探其蕴含的教育哲学思想,并将其与现代结合,发觉其在教育领域的积极影响。