墨子文化研究特色库

关于墨家和墨家辩者的批判问题——郭著《十批判书》质疑之一: 作者： 詹剑峰 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：谁都承认,如果没有不同意见的争论,没有自由的批评,任何科学都是不可能发展,不可能进步的。郭沫若先生是中国现代杰出的文学家,所以他的学术论著也同他的历史剧一样,想象很丰富,能够开拓出一个新的境界来

试论墨子兼相爱交相利思想: 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合

“墨经”教育哲学思想初探: 作者： 王芸 来源：北京化工大学 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 《墨经》　　教育思想　　辩证思维; 描述：的特点。本文首先归纳《墨经》中关于教育思想的条文,做相应解释后,就每一条,谈谈自己的认识,窥探其蕴含的教育哲学思想,并将其与现代结合,发觉其在教育领域的积极影响。

墨子社会思想及其对当代的启示: 作者： 王培文 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨子社会思想及其对当代的启示

诗经周南召南尚贤思想探微: 作者： 文幸福 来源：台湾师范大学中文系 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：一、前言予曰：“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”司马迁遂据以谓：古诗三千余篇,孔子取其可施于礼义者三百篇。是则,诗三百乃孔子选订以为礼义之教材者,是时人所熟习能诵者,故得以讽诵流传,不独于竹帛也。梁任公谓：“现存先秦古

亚里士多德和墨家学派的逻辑系统比较: 作者： 程云龙 来源：南开大学 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 亚里士多德的逻辑系统　　墨家学派的逻辑系统　　两个系统的比较; 描述：Although both the Aristotelian and the Mohist logic systems were were basically created in the same historical era, they have to be regarded as two separate entities each with its own traits and each representative of its own background culture.Despite the few similarities the two systems share, their differences appear by far more numerous and evident.Through an extensive analysis of the differences between these two logic systems it's possible to recognize and better understand the relationship between such systems and their respective cultures (with a particular emphasis on their relationship with science) thus at the same time gaining a deeper knowledge of the these two different ways of thinking as well as the essence oftbe logic of which they promote.

论《九章算术》刘微注对墨家逻辑的继承与发展: 作者： 杨岗营 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 墨家逻辑　　推类　　刘徽　　《九章算术》; 描述：墨家逻辑是基于事物间类同关系的推类推理。《九章算术》刘徽注(简称刘注)继承和发展了墨家逻辑的推类推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中九类应用数学题的注释与论证。我国古代科学技术中蕴含的这种推类推理,其推理的前提与结论之间具有必然性。论文以《九章算术》割圆术为例,进一步揭示了这种推理的机制与程序。

平民文化与当代社会发展——来自墨家伦理的启示: 作者： 薛柏成 来源：吉林师范大学中国思想文化研究所 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 平民文化　　墨家伦理　　精英文化; 描述：墨学有平民文化之称,墨家伦理对传统文化的影响是多层面的,其在政治、经济、军事、科技、逻辑学、哲学宗教领域的影响,不可低估。从当前社会现实的发展看,把所谓精英文化与平民文化有机对接,是优化中国文化的内在结构,消融西方文化,为今天经济的发展提供伦理文化借鉴的必要方式之一。

墨家“杀盗非杀人”的命题是否是偷换了概念: 作者： 骆风和 录入时间：2016 文献类型：会议论文; 描述：墨子《小取》中有下列几个同样的推论: 获之亲人也;获事其亲非事人也。其弟美人也;爱其弟非爱美人也。车木也;乘车非乘木也。…………盗人也;杀盗非杀人也。对这种形式的推论,是否偷换了概念,有不同意见,我想谈一下我的看法。这种形式的推论,肯定是附性法的推论,对此有下列规律:

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