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论墨家的类逻辑
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作者:
刘邦凡 张翠 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 类逻辑 墨家 推类 创新功能
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描述:尽管中国并没有形成缜密系统的逻辑学,但中国古代文化蕴涵丰富的逻辑思想与方法是确定无疑的。类逻辑是以类作为其主要研究对象的逻辑,推类作为其主导推理类型,以类同为依据的推类思想在中国古代有着深远的渊源
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墨辩的社会功能
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作者:
郭永良 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、名辩学的起源先秦时期是中国文化非常灿烂的时期,这一时期,形成了儒家、墨家、道家、法家等不同的学派。春秋战国时代,在尖锐的阶级利益、国家利益的冲突中,诸侯争霸,战争频仍,杀伐不断,社会动荡,民不聊生……出现了一系列严重的社会问题。怎么解决这些问题,使人民安居乐业、社会安定
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近代〈墨辩〉的“复兴”研究
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作者:
张斌峰 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、研究的必要性墨家辩学是先秦时期墨家创立和提出来的,一种重视科学理性分析、重智识、重功而利行的论辩理论与方法。承载墨家辩学的《墨辩》是一个以墨家辩的精神与理论为核心的,统摄墨家的哲学本体论、知识论、科学论、语言观和功利行为观等所构成的一个
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谈谈《墨辩》关于辩的理论
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作者:
李世繁 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:本文所说的《墨辩》是指《墨子》书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇文章。《墨辩》是后期墨家所著,有丰富的逻辑思想。《墨辩》的逻辑学说叫辩学。本文讲讲《墨辩》关于辩
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墨辩“周延说”质疑
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作者:
张斌峰 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在墨辩《小取》中论及所谓“周延说”的,共有两处,第一处是:“爱人,待周爱人而后为爱人。不爱人,不待周不爱人,不周爱,因为不爱人矣。乘马,不待周乘马然后为乘马也(A);有乘于马,因为乘马矣。逮至不乘马
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略论近代墨辩“说"的研究
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作者:
张斌峰 来源:湖北大学政治与行政学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、近代研究“说”的成就 1.近代学者对“说”的含义、法式及其特点、规则与谬误作了多角度的、多侧面的诂解、诠释与引申,尽管这些解决不尽合理,其中有的观点今天看来完全失实,但也为当代对《墨辩》“说
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谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
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作者:
沈有鼎 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我在去年写了《的评价问题》一文(《哲学研究》七八年第六期),有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的
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试析《墨辩》的“故”与因明的“因”、“喻”
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作者:
崔清田 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:“故”是《墨辩》逻辑据以立辞的三个基本范畴之一。“因”、“喻"是新因明三支作法中的两支。“故”与“因”、“喻”在各自的逻辑学说中均有重要意义,居于重要位置。因此,许多学者在对《墨辩》与因明进行比较
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《墨辩》中关于“名”(概念)的逻辑思想
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作者:
周云之 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子名翟,约生于公元前480年左右,卒于公元前390年左右,与孔子同时代又略晚于孔子,战国初期的鲁国人,后来作过宋大夫。他在批判儒家的思想中创立了墨家学派,并且形成了一个严密的政治团体,提倡尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、尊天、明鬼、非乐、非命等政治伦理思想。《墨子》一书记载了整个墨家学派的思想,其中有的可能是墨子自著(或自述),主要是墨家弟子记录
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谈公孙龙——兼论《墨辩》三派
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作者:
沈有鼎 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得