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陶行知教育思想的墨学渊源
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作者:
黄仁贤 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:陶行知的生活教育理论博大精深,它既是陶行知在长期的教育实践中“为中国教育寻觅曙光”的创造性成果,凝聚着一代教育巨匠的智慧结晶,又是陶行知批判地吸取古今中外诸家众流教育学说之所长,囊括人类文化教育之
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《墨经》体例“说在”详解
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作者:
张仁明 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:《经下》用说在这一固定结构,作为出故的连接词,也可看作《墨经》体例之一。通过对说在后文字作形式(语法形式)、内容的分析,并考察了说在前后文的联系,并根据训诂学内证法的原理,对墨子书中的说、在二字作了
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东アジアにおける人类の知的遗产 (第2报:墨子の哲学と科学における汉学风解釈)
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作者:
田中道彦 来源:信州大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:In this paper,the author will try to explain MO Tsu s thinking way in mechanics and the history of mathematical comprehension of the principle of leverage.From the view point of mechanics,three topics are discussed:swing seat with ropes,balance beam and traditional Japanese mathematics
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《墨经》训诂失误枚举
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作者:
张丽萍 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、因不明古代语言表达而误(1)《经说上》辩,或谓之牛,或谓之非牛。谭戒甫断作:或谓’之牛’;或谓’之非牛’。翻译为:甲说’这是牛’;乙说’这不是牛’。
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《墨经辞典》简介
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作者:
张仁明 王兆春 黄朵 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:王力先生说过,要写一部汉语史,必须作断代的研究,作专书的研究。汉语史的研究,基础研究做得很不够,必须写出专书辞典、专书语法。我们的编撰专书辞典的目的首先就是要为汉语史的研究(尤其是对研究先秦词汇语法
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墨经辞典·序言
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作者:
李广星 来源:山东滕州市墨子国际研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:》为六十一篇;至明《道藏》仅存五十三篇。现存《墨子》五十三篇中,科技、逻辑、哲学等内容集中在经上、经说上、经下、经说下和大取、小取六篇,学者研究时把这六篇(或前四篇)名为《墨经》,也有学者称为《墨辩》《墨经》是《墨子》书中最难读的篇章。清代著名学者孙星衍说:汉唐以来,通人硕儒博通诸子
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《墨经》论类比
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作者:
王心铭 来源:山西运城高等专科学校 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:《小取》论譬、侔、援、推四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则,是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。 1 譬:譬喻式类比“譬也者,举他物而以明之也。”这是《小取》
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论《墨经》的著作年代
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作者:
徐克明 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:”。进而论证了《墨经》为前期墨家的集体创作:墨家著作总集《墨子》书中构成《墨经》的《经上、下》2篇,大抵于公元前5世纪后半期和前4世纪初叶,由墨家的创始人墨翟及其高足禽滑厘主持编着而成,《经说上、下》2篇则
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论《墨经》逻辑本质
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作者:
杨武金 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:中国古代是不是有逻辑,或者说,《墨经》中是不是有逻辑? 如果有,其基本性质是什么?周礼全先生在《中国大百科全书·哲学卷》中指出:“《墨经》中没有应用对象语言来表示的命题形式
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《墨经》关于“辩”的思想
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作者:
沈有鼎 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一“辩”的目标和功用和古代希腊、印度一样,古代中国的逻辑学是首先作为论辩术而发展起来的。《墨经》特别强调“辩”的意义,反对庄子无辩的主张。《庄子·齐物论》说: 辩也者,有不见也。……大辩不言。……言辩而不及。……既使我与若辩矣:若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?