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- 会议论文(55)
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- 试论墨子“名实论”对分析金融危机的启示
- 作者： 樊国萍 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 名实论 权利 物质财富 金融危机
- 描述：把客观事物抽象为信息符号并予以加工交流是人类特有的能力。墨子的名实论对此机理做了深刻的阐述。后世学人从语言学、政治学、哲学认识论等多角度发展了墨子的名实论,但尚无专门从墨子名实论理念去思考金融危机
- 索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
- 作者： 王兆春 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 符号 名 实 能指 所指
- 描述：从纯粹语言学的角度对《墨经》进行的探讨,是墨学研究应有的一个方向。索绪尔《普通语言学教程》中关于符号的任意性、符号的可变性和不变性的讨论,与《墨经》中关于名、实问题的讨论,有着某种相似性。
- 后期墨家名实观初探
- 作者： 马赛 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 后期墨家 名实观 概念
- 描述：在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
- 论墨家的类逻辑
- 作者： 刘邦凡 张翠 来源：燕山大学文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 类逻辑 墨家 推类 创新功能
- 描述：尽管中国并没有形成缜密系统的逻辑学,但中国古代文化蕴涵丰富的逻辑思想与方法是确定无疑的。类逻辑是以类作为其主要研究对象的逻辑,推类作为其主导推理类型,以类同为依据的推类思想在中国古代有着深远的渊源。在中国古代类逻辑中最具代表的是墨家学派的"类推"思想,本文也在阐述"类"作为墨家逻辑的研究方法,并分析了类逻辑的创新功能,在此主要分析了墨家逻辑获取创新功能的途径。
- 论墨家逻辑
- 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：《墨经》中所包含的墨家逻辑学说,是中国古代逻辑学的代表,对当时和以后的思想界有广泛深刻的影响,值得认真研究和继承。一、思维形式论《小取》列举思维论辩形式说:“以名举实,以辞抒意,以说出故。”即以语词概念标举事
- 墨家论思维法则
- 作者： 袁振保 来源：《文艺研究》编辑部 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：印度有因明学,希腊有逻辑学,中国则有《墨辩》。《墨辩》是中国特色的逻辑学。可惜两千多年来,《墨辩》之学说未能发扬。除了少数学者知有《墨辩》之外,大多数中国人并不知中国也有自己的逻辑学。这种悲剧性的情况之所以发生,主要是因为汉武帝采纳董仲舒的主张:罢
- 《墨经》论类比
- 作者： 王心铭 来源：山西运城高等专科学校 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：《小取》论譬、侔、援、推四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则,是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。 1 譬:譬喻式类比“譬也者,举他物而以明之也。”这是《小取》
- 论《墨经》的著作年代
- 作者： 徐克明 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文全面探讨了墨学学传授世系，并在此基础上提出墨家前、后期之分的界限约在公元前4世纪中叶。这时墨家分裂为三派：西方秦晋间的“相里氏之墨”、东方鲁齐宋间的“相夫氏之墨”和南方楚越间的“邓陵氏之墨”。进而论证了《墨经》为前期墨家的集体创作：墨家著作总集《墨子》书中构成《墨经》的《经上、下》2篇，大抵于公元前5世纪后半期和前4世纪初叶，由墨家的创始人墨翟及其高足禽滑厘主持编着而成，《经说上、下》2篇则约于公元前4世纪前半期，由墨、禽后的前期墨家钜子(或即田襄子)主持编著而成。后期墨家是它的读者。而不是它的作者。由于后期墨家三派对《墨经》中一些重要命题的理解达到相反不同的地步，因此已无可能编著出兼容各派观点的新的版本。本文论证了《墨子》全书约于公元前4世纪末叶靠前由后期墨家钜子(或即腹醇)主持编定成书；其中《墨经》不得不采用前期墨家的传本，而无重要修改，三派保留对它的不同理解。