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沈有鼎论《墨经》名辞学说
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作者:
王丽娟 来源:昆明师范专科学校中文系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:沈有鼎先生在《墨经的逻辑学》(中国社会科学出版社1980年9月第1版,以下凡是该书的引文只注页码)中,全面、详细、深入地论述了《墨经》关于“名”和“辞”的学说,较之前人在这方面的研究有诸多独创之处。
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论墨家的类逻辑
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作者:
刘邦凡 张翠 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 类逻辑 墨家 推类 创新功能
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描述:。在中国古代类逻辑中最具代表的是墨家学派的"类推"思想,本文也在阐述"类"作为墨家逻辑的研究方法,并分析了类逻辑的创新功能,在此主要分析了墨家逻辑获取创新功能的途径。
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《墨辩》中关于“名”(概念)的逻辑思想
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作者:
周云之 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子名翟,约生于公元前480年左右,卒于公元前390年左右,与孔子同时代又略晚于孔子,战国初期的鲁国人,后来作过宋大夫。他在批判儒家的思想中创立了墨家学派,并且形成了一个严密的政治团体,提倡尚贤、尚
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《墨辩》中有关“名”的理论新探
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作者:
陈道德 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:名辩学——中国古代的“逻辑学”。前辈学者以西方传统逻辑为参照系,从中国古代浩瀚的史料中发掘出许多有关名辩学的宝贵财富,建立了不可磨灭的功勋。但是这种以西方传统逻辑为参照系的比较研究法是一柄双刃剑,既有它的积极作用,也带来
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墨家辩学与逻辑
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作者:
王左立 来源:南开大学哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家辩学 逻辑 求当 求真
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描述:摘要本文针对有些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是“求真”的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家
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试析《墨辩》的“故”与因明的“因”、“喻”
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作者:
崔清田 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:“故”是《墨辩》逻辑据以立辞的三个基本范畴之一。“因”、“喻"是新因明三支作法中的两支。“故”与“因”、“喻”在各自的逻辑学说中均有重要意义,居于重要位置。因此,许多学者在对《墨辩》与因明进行比较
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试论因明、墨辩和西方逻辑传统非演绎推理之异同
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作者:
赵凤珠 来源:中央民族大学研究生部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑是古代世界三个不同的逻辑传统。从各种逻辑思想的实际出发,实事求是地辨别三个传统的同异,从共性中寻找规律,从个性中发现特点,对于发展逻辑学是有益的。本文从一个新的角度出发,从各自逻辑体系的自身发展中,以西方形式逻辑为参照,从探讨各
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论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通
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作者:
张盛彬 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在世界文化史上,有三个古老的民族,早在纪元前五至三世纪,就有人研究了本民族论辩的规律,比较系统地总结并建立了关于思维形式及其规律的科学,这就是古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑。这笔重要的文化遗产,反映了人类当时理论思维所达到的水平,闪烁着人类智慧的光辉。
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《墨经》体例“说在”详解
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作者:
张仁明 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:《经下》用说在这一固定结构,作为出故的连接词,也可看作《墨经》体例之一。通过对说在后文字作形式(语法形式)、内容的分析,并考察了说在前后文的联系,并根据训诂学内证法的原理,对墨子书中的说、在二字作了
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墨辩“周延说”质疑
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作者:
张斌峰 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在墨辩《小取》中论及所谓“周延说”的,共有两处,第一处是:“爱人,待周爱人而后为爱人。不爱人,不待周不爱人,不周爱,因为不爱人矣。乘马,不待周乘马然后为乘马也(A);有乘于马,因为乘马矣。逮至不乘马