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- 试论墨子兼相爱交相利思想
- 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
- 试论墨子兼相爱交相利思想
- 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
- 墨子的“天志”论与“天人”伦理
- 作者： 翟双萍 来源：天津师范大学伦理学教研室 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：二十世纪九十年代,墨学引起国内外学者的热切关注,学者们从不同的认识基点,揭示了墨家在政治思想、经济思想、教育思想、军事思想、逻辑学等方面的当代价值,把墨子之学从清代以来的文献整理引入深层文化思想内涵的研究。但墨学研究中存在的某些不足或缺失,也是毋庸讳言的事实.
- “重义轻利”与“兼爱互利”：以义利为视角管窥儒墨之和谐观
- 作者： 萧伯符 钟婷 来源：中南财经政法大学法学院；法史学专业 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
- 描述：和谐，就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会，包括个人自身的和谐，人与人之间的和谐，社会体系各组成部分的和谐，人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云：“和也者，天下之达道也。”又云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”自古及今，人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展，还是人与人的和睦相处，直至个人与家、国的和同一体，整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
- 论墨家“兴天下之利”的技术价值观
- 作者： 徐朝旭 来源：厦门大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：技术价值观是人们用来评价技术行为、后果以及从技术活动的各种可能目标中选择自己合意目标的准则和看法。春秋战国时期各个流派虽然没有专门论述技术伦理的鸿篇巨著,但是在它们
- 对“兼爱”概念的逻辑分析
- 作者： 周志荣 来源：清华大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 爱人 关系
- 描述：“人人相爱”的基础上对其相关性质进行了重新分析。“兼爱”与“博爱”并不等同，前者包含后者于其中;在“被爱者”的范围上，“兼爱”还优越于儒家“仁爱”。这些分析的结果显然与以往的流行看法颇为不同。而这些新认识对于我们以全新的视角看待长期以来备受冷落的墨家哲学也是大有裨益的。
- 朱熹论墨子之兼爱说
- 作者： 孙以楷 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：朱熹学问极其渊博,对他之前的历史上的著名学者几乎都一一予以检讨评说。朱熹对墨子评说虽只有数千字,但集中于墨子兼爱说,可见他对墨子兼爱说给予了极大关注。朱熹评议墨子的兼爱说,不仅是为弟子解惑的需要,更是为了澄清儒者对兼爱说的模糊认识,以严儒墨之辩。
- 仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山
- 作者： 孟庆鹏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文曾在内部刊物上发表,收到了一些读者的反映,比较集中的一条是,批评此文有过于苛求前人之嫌。对此,本文除在提交学术会之前作了一些修改之外,还想对研究历史的出发点发一些议论。著名美籍华人学者唐德刚先生在论述胡适时曾说过一段话,意思是,现代史学家治史,简单一些说譬如一般游客在钱塘
- 墨学和谐论——以兼爱为中心
- 作者： 解启扬 王芳 来源：中国政法大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨学 兼爱 和谐
- 描述：兼爱是墨学的中心观点。墨子提出的"天下之人皆相爱"的社会理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标之一。在全球一体化的今天,面对日益盛行的极端个人主义和狭隘民族主义或国家至上主义,重新诠释墨家"兼爱