全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 论墨子的治国思想及其现实价值
- 作者： 王双梅 来源：郑州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 思想基础 墨子 兼爱
- 描述：墨子生于春秋战国时期。当时，随着生产力的迅速发展，旧的生产关系被打破，新的生产关系还没有建立起来，社会十分混乱。当时的有识之士代表各阶层的利益，提出了许多治国良方。墨子代表平民百姓的切身利益，也提出了一套系统的治国主张：墨子认为治理国家首先要有准则、标准，但由于人性的弱点，治国标准“莫若法天”，并进一步对法的重要性进行了简单阐述；怎样治理国家，使社会和谐?墨子提出了“兼相爱交相利”，为他一整套治国理论奠定了思想基础，为我们今天怎样处理人与人、国与国之间的关系提供了伦理基础；国家的安危治理，关键在于统治者的施政措施，墨子提出“尚贤、尚同、节用、非攻”等一系列治国主张。墨子所处时代是中国历史上发生社会激变的时期，与当今世界的发展有相似之处，也与当代中国处于转型或转轨时期有一定的相似之处。墨子的治国思想不仅在历史上具有不可磨灭的进步性，而且对当今的社会经济发展和进步，对当代社会的国与国之间的沟通、国家内部的治理以及构建和谐社会、加强公民道德建设都具有极其进步的借鉴意义。为此，应该加强对墨家文化传统的研究，深刻发掘其合理思想，尤其是墨子的和谐思想，寻找与当前我国社会主义和谐社会建设的结合点，提高我们建设和谐...
- 论墨子的“兼爱”与“天志”思想
- 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
- 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
- 论墨子的“兼爱”与“天志”思想
- 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
- 描述：墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
- 论《墨经》中的政治、伦理思想与墨子思想的关系
- 作者： 张倩 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 伦理思想 墨家后学 《墨经》 政治思想 墨子
- 描述：。 到底上述三种结论哪种比较科学，需要比较全面地研究《墨经》思想与墨子思想之间的关系才可得知。本文选取《墨经》中的政治思想和伦理思想两个考察点，意在以点带面，通过《墨经》与代表墨子思想的“十论”等篇
- 墨子的先在认知图式及其“非乐”论美学思想研究
- 作者： 莫付欢 来源：广西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 非乐 日常生活审美化 图式 墨子 皮亚杰
- 描述：的较为系统的研究。正文部分分为四个章节:第一章论述皮亚杰图式理论的基本概念、范畴及内容。“图式”是皮亚杰发生认识论的一个核心概念。图式就是主体所具有的对外界信息进行接收和加工的一种动态性的认识结构。主体
- 论墨家学派的巫术背景与墨家集团的宗教特性
- 作者： 余翔 来源：南昌大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：论墨家学派的巫术背景与墨家集团的宗教特性
- 基于“三段论”和“小取”的亚里士多德和墨家逻辑的比较
- 作者： 武明洋 来源：浙江工业大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 逻辑 三段论 命题 概念 推理形式
- 描述：学说尤其是墨家推理学说的挖掘使得中国本土逻辑的成立得到了细致的印证。逻辑除了和认识论息息相关外,还深刻的反映着我们的文化。同为逻辑,亚里士多德逻辑学说与墨家逻辑学说既有相同的普遍特征,又有不同的个体差异
- 墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究
- 作者： 张蕴 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 推类 文化 墨家 亚里士多德 创新 三段论 个性差异
- 描述：，理解和把握逻辑科学的发展规律，并以逻辑指导创新，有着重要意义。逻辑的特殊性的重要表现之一便是居于主导地位的推理类型的差异。推类，是墨家辩学的主导推理类型；三段论，是亚里士多德逻辑的主导推理类型。本文便从
- 论清末民初的墨学研究（1895-1925）
- 作者： 沈韬 来源：西北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 清末民初 墨学研究 实用性 繁兴 近代化
- 描述：清末民初是中国历史发展的重大转折点,也是中国思想文化从传统向近代过渡的关键期,作为诸子学一支的墨学学术在“中绝”近两千年后亦于此时顺势而起。以传统考据学之奠基和与西学“相通”为基本条件,墨学在救亡图存的时代背景之下,中、西文化的冲突与融合之中重新复活和繁兴。墨学研究因之形成鲜明的历史特征,即参与群体空前广泛、价值取向多元多样,实用主义色彩浓厚、“以西解中”之法风行、研究领域日益专门化和系统化。一方面,清末民初的治墨者借助西学,一改陈旧、单调的学术面貌,完成了墨学自身的传承与裂变；另一方面,他们“通墨致用”,将墨学思想与现实需要相撮合,使墨学在传播西学、批判传统、启蒙国民和扭转士风等方面发挥了一定的积极作用。但瑜不掩瑕,急功近利的致用取向导致本期墨学研究层次不齐,墨学之真精神往往随之刊落。综而观之,清末民初的墨学研究既是中国近代学术的重要组成部分,又是传统学术近代化进程中的助推因子,并对社会进步产生了较为深远的影响,这一切,成为现代墨学研究立足的起点和基石。由此可以窥见,中国传统学术犹如一座丰富的宝藏,护佑着中华民族生生不息,墨学的精深之处虽不是西学之来源,却可以与西学相互对接,使中国传统学术在世界范围内发扬光大。
- 墨学新论：《墨子》佚文及墨家学说研究
- 作者： 徐华 来源：安徽大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 《墨子》佚文 墨家 墨子思想
- 描述：解读以墨子为代表的墨家思想的若干内容。 第一章考论今所传道藏本《墨子》前七篇的内容,推断《亲士》、《修身》二篇当属墨子早年自著,而《所染》至《三辩》五篇则应为其早期门人弟子所记