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墨家道德思想在当代道德建设中的现实意义
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作者:
姜文娟 来源:郑州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 道德思想 现实 墨家 意义
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描述:“取其精华,弃其糟粕”的原则,对优秀的传统道德思想进行细致地整理和深入地研究。诸子百家思想是我国传统道德思想的源泉,墨家是在百家争鸣的思想氛围中涌现出来的一大学派,其道德思想具有丰富而独特的学术价值
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论兼爱在墨子思想中的核心地位
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作者:
夏依甜 来源:天津师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子思想 兼爱 理论核心
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描述:当前,对于墨子思想体系的核心究竟为何仍处于争论之中,而这一问题的解决对于理解墨子思想有着至关重要的意义。在墨子的思想中,兼爱作为一种社会准则规范着社会全体成员的行为,同时也引导出墨子思想体系中的其他思想。可以说,墨子的尚同、天志、节用、非乐等思想中无不体现着“兼爱”这一本质特点。这也成为墨子思想不同于其他学派的根本原因。因而,作为墨子思想体系的核心应是“兼爱”,它对墨子思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对兼爱的核心地位进行重新论述。
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论王念孙《墨子杂志》的研究方法及其成就
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作者:
卞春霞 来源:扬州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 王念孙 《墨子杂志》 校勘 训诂 方法 成就
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描述:有清一代,中国语言学发展进入隆盛时期,这一时期的文字、音韵、训诂以及校勘都有了重大的发展,涌现出一批治学严谨、著作颇丰的大家巨匠。作为集文字学、音韵学、训诂学、校勘学研究之大成的王念孙,自然是这一时期的学术代表人物。王念孙对《墨子》的研究对于当时和后代研究者有相当大的影响,对于墨学的复兴和发展起着至关重要的作用。我们从王念孙《读书杂志》中《墨子杂志》的校勘、训诂内容和方法进行研究来探讨其学术影响和不足之处,以充分发扬、继承古代小学的优良传统,从而管窥王念孙乃至清儒在古籍训释上的成就。 本文主要以江苏古籍出版社的《读书杂志》为研究的版本。从王念孙校勘《墨子》的内容和方法、训诂《墨子》的内容和方法、研究《墨子》的成就、特点以及不足三个部分来进行研究。王念孙校勘《墨子》的内容有衍文、讹字、脱文、错简、妄改六个方面,方法主要有对校法、本校法、他校法、理校法四种。王念孙训诂《墨子》的内容有判断句读、词义解释、语法分析三个方面,方法主要有破假借、据古训、因声求义、以形索义四种。 王念孙研究《墨子》的成就主要是对墨学的复兴有很大贡献,而且在校勘《墨子》方面也取得了很大的成就。他们对《墨...
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墨子“三表法”与“十论”研究
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作者:
林树军 来源:北京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》 墨学研究 人文哲学 政治思想 三表法 十论
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描述:墨子“三表法”与“十论”研究
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论墨子的二元人生哲学
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作者:
廖春红 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 二元性 人生哲学
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描述:该文认为墨子的人生哲学具有二元性,即既崇尚人力,非难有命,又信仰天志,服膺鬼神,二者相互依存.具体表现在人生价值观上的唯物主义与道德信仰观上的唯心主义--“尚力”、“非命”思想与“天志”、“明鬼”思想的矛盾纠缠最为典型.文章首先介绍了墨子所处的时代背景,论
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论《墨子》与柏拉图《理想国》的政治思想
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作者:
黄勃 来源:北京师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 柏拉图 理想国 政治思想
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描述:本文是对《墨子》一书及柏拉图《理想国》一书所表达的政治思想所做的分析讨论及比较研究。 墨子的思想是春秋战国之际特定历史环境的产物。当时社会的特点是:西周初年所确立、以分封制为特征的宗法政治体... >> 详细
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论《墨经》的故、理、类对推论的作用
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作者:
孔祥敏 来源:燕山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 理 《墨经》 类 故 推论
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描述:“小故”和“大故”。广义的“故”指能得出结论的所有依据。狭义的“故”是三物推论的直接原因,它相当于三段论的小前提。“理”是规律、道理、法则。“理”、“道”、“法”和“效”在墨家著作中可以互相解释。目前对
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《墨经》与《工具论》比较撮要及现代分析
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作者:
杜中臣 来源:北京师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:《墨经》与《工具论》比较撮要及现代分析
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论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响
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作者:
樊玥嫡 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 中国社会 影响
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描述:“兼爱”是墨家思想的核心范畴,墨学在2000多年的流传中出现过“中绝”,但其影响依然存在,并以多样化的形式影响着中国社会。本文开篇绪论部分介绍论文的选题意义、研究现状、研究方法以及论文的创新之处
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论墨子的“天人二分”思想
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作者:
李强 来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天人二分 天人合一 主体性
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描述:是人认识的对象。“天人二分”由于强调主客异体,因而把外物作为客体而加以重视、并由此向认识论领域上拓展,在哲学方法论上偏重于分析的方法。“天人合一”思想则重人而轻物,在方法论上重综合而轻分析,这两种哲学