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- 墨子政治思想研究
- 作者： 陈颖 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治思想 底层
- 描述：由墨子创立的墨家学派在先秦时期与儒家并称为“显学”。在春秋战国时期，礼崩乐坏、社会动荡，诸侯兼并频繁。为此，墨子提出了尚同、尚贤、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼十大治世主张。 墨子
- 《墨子》四种句式研究
- 作者： 彭利瑞 来源：西北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 判断句 被动句 双宾语句 疑问句
- 描述：四种句式的句式标志数量众多,句式结构也较为多元。四、引用他人的研究成果,将共时和历时结合起来,分析、研究《墨子》中的这四种句式。通过比较,本文发现《墨子》此四种句式的存在情况恰好印证了其成书时期经历了先秦及西汉这一观点。
- 墨子侠义伦理观研究
- 作者： 张颖 来源：江西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 侠义 伦理 墨侠
- 描述：本论文旨在对墨子的总体思想进行思考,并从中提取其侠义伦理方面的思想。之所以选择墨子的侠义伦理思想作为研究主题,是因为墨家的侠客形象深入人心,并加之我国悠久深远的侠客文化传统似乎均发源于此。为使问题
- 《墨子》的行政人格思想研究
- 作者： 钱金虎 来源：黑龙江大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 行政伦理 行政人格
- 描述：的主体性、充满理想主义色彩等,对当今行政人格理论研究具有一定的借鉴意义。笔者研究《墨子》中行政人格思想,希望为墨子的行政伦理思想研究抛砖引玉,对建构传统行政伦理学,完善现代行政伦理学科体系建设略尽绵薄之力。
- 墨子人才思想研究
- 作者： 聂翔雁 来源：吉林大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱交利 墨子 尚贤 举义
- 描述：尚贤思想是中国古代政治思想的精华。墨子,是墨家学派的创始人。宋昭公时期为宋国大夫。他所生活的春秋战国时代,人才的竞争是非常激烈的,礼贤下士是当时的社会风尚。墨子乃立新说,聚徒讲学,徒属满天下。与儒学
- 墨子和谐社会思想研究
- 作者： 李光辉 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨学 和谐社会 墨子
- 描述：和谐社会思想内涵与外延进行综合性研究,从新的角度来展示墨子的思想及其影响。墨子提出和谐社会思想,其目的就是为了解决如何实现平等、如何协调人与人的关系、如何解决贫富差距、以及如何制止战争和暴力、实现永久
- 墨子“法”思想及其哲学内涵研究
- 作者： 郭小娟 来源：上海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 尚同 刑 理想指向 成文法 兼爱 自然法 法 墨子
- 描述：本文尝试运用法哲学领域的研究方法,以“法”为核心词来研究墨子思想,通过规范、现实、实践等层面的观察,一方面揭示出墨子对法思想的关注,探讨其法思想的哲学内涵;另一方面,正是基于墨子法思想所具有的现实
- 《墨子·备城门》诸篇综合研究
- 作者： 秦彦仕 来源：四川大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨守 考释 《墨子·备城门》 影响 研究
- 描述：是二十世纪墨学研究较薄弱的环节”。 自上世纪开始，随着一些相关文物的发现，目光敏锐的学者据此作出了重要的考证与研究。早期有罗振玉、王国维先生的《流沙坠简》，当代有著名学者陈直、李学勒诸先生的具有
- 《墨子》并列式复合词研究
- 作者： 杜威 来源：河北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 原因 特点 并列式复合词 结构类型 语素义
- 描述：汉语时期的一部重要著作,是我们研究上古时期汉语的重要史料。该书中大量出现并列式复合词,成为该书语言的一大特点,也是其语言口语化、通俗化的明显标志,是该书语言研究的重点,本文拟对书中的这类词进行考察与
- 荀子对墨子批判之研究
- 作者： 李佩珊 来源：世新大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 荀子 墨子 批判 礼 解蔽
- 描述：荀子哀諸子之亂，欲救政治之弊，本其為世道而學之情懷，對諸子之說加以評論批判，吾人觀《荀子》一書，發現其對墨子之學說，攻擊尤其強烈。故本文即欲從荀子思想之學術傳承與其個人思想特質立足，觀其哲學基礎與中心要旨。復就論墨子學說之要，以通曉兩家思想之梗概，並以荀子重智、重經驗之眼光與其為學態度，將其批判墨子之陳議舉出，以審視其禮學理論實踐之功能。終以明荀子以其堅毅不阿之態度、欲救亂世之深情，對墨子之說進行駁難，足見荀子「禮」之思想，乃精研深思之言是矣。荀子以其淵博之學識，對各家提出針砭，於荀書中大陳其非，正可見諸子之學說不足以「合大眾、明大分」，進而見其對墨子之批評為甚。吾人以為，在荀子，其批判墨子的理論依據本自於「名定實辨」的「正名」思維，藉立三標以禁三惑；其批判推理方式上則為「解蔽之天君」、「兼權之利害」、「推類之辨異」，進而實踐荀子眼中具大分、綱紀、統類等客觀要素的「禮義之統」。將荀子批判墨子之精神由理論到實踐串聯起來，可見其全副精神所關注的重心即在「禮」，「禮」亦是荀子學說所輻射延伸之根源。荀子本此依據，把握了儒學具體的特質，以之在戰國末年得以脫穎而出，並對墨子學說提出全方位的批判。