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墨子伦理思想研究
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作者:
李伟 来源:中央民族大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 伦理思想 儒墨之争 现代价值
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描述:生命去践行。墨学在先秦时期是与儒家比肩的显学,对其他学派的形成及演进产生过重要影响。直至今天,墨子的某些思想仍可作为我们建设多元新文化、新道德的有益资源。本文不探讨《亲士》、《所染》、《修身》等篇章
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:,量功而分禄。”目前,我国形成了对墨学研究的一个热潮,但对《墨子》人才思想观念进行的研究的成果并不多,而且观点尚还存在分歧。深入研究墨子人才思想观念的根源、产生、研究引向深入,而且汲其精华,去其糟粕,对于贯彻落实科学发展人才观、正确选拔任用人才,借鉴和服务于当前社会也是很有裨益的。
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墨子“天志”“明鬼”思想研究
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作者:
张龙梅 来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天志 明鬼
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描述:墨子“天志”“明鬼”思想研究
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《墨子》的技术美学思想研究
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作者:
王引娟 来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》 技术美学 “技术美” “人性美”
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描述:技术美学作为一种与技术相关的研究门类,必然同先进的技术生产密切关联。然而,作为一种思想观念,技术美学是人类对物质文化,尤其是物质生产领域审美规律的认识,却是早已产生的。在先秦诸子百家中,《墨子》技术
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《墨子》环境伦理思想研究
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作者:
王晓强 来源:重庆师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 环境伦理 生态文明 现代价值
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描述:墨子,是春秋战国时期著名的思想家、科学家、教育家、军事家和社会活动家。由他创立的墨家学派,是中华传统文化的一个重要的思想体系。从公元前5世纪到前三世纪,墨学在中国兴盛了数百年之久。《墨子》的环境
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墨子政治伦理思想研究
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作者:
高其文 来源:重庆师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 现代价值 墨子 政治伦理思想 兼爱
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描述:的伦理,也是以墨子伦理思想为内容的政治。政治伦理在中国古代已经极为发达。先秦诸子思想是我国传统思想流派或中华文化萌芽和奠基的源头。作为诸子学说之一的墨学,曾与儒学并称为“显学”,其创始人墨子在当时就
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墨子与阿基米德科技思想的比较研究
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作者:
赵亚琳 来源:哈尔滨理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 阿基米德 科技史 比较
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描述:、宗教信仰、方法论等科技思想产生的内在的科技逻辑进行比较,以找出其中的差异。在此基础上引伸出古代东西方科学观上的差异,并通过这些科技观差异上的比较研究得出其对我国现代的科技创新的意义。最后得出结论
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《墨子》军事伦理思想研究
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作者:
孙琴 来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》 战略伦理观 军事伦理观 将帅伦理观 战争伦理观
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描述:本篇论文的主旨是研究《墨子》中的军事伦理思想。《墨子》中的军事伦理思想是由墨子及其后人在军事实践中总结出来的,所以这一军事伦理思想必定受到思想者背景和思想倾向的影响。作者意识到了这一点,并基于此展开
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墨子、韩非政治思想比较研究
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作者:
贾军霞 来源:山西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 韩非 政治思想 墨子
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描述:墨子和韩非生当春秋战国的乱世,为了解决社会的混乱局面,他们怀着一种强烈的政治责任感和救世情怀,提出了各自的理论,以期实现社会秩序的恢复和重建。由此点观察,二人虽分属不同学派,然而在政治思想方面则有可资比较的内容。本文主要就墨子、韩非政治思想的比较分三章来进行论述。第一章论述的是墨子“尚同”思想的提出以及韩非受墨子“尚同”思想的影响以及自己的创获。墨子把实现“兼相爱,交相利”的社会作为他的理想,为了实现这一理想,墨子走的是“尚同”的途径,提出了“上之所是,必亦是之;上之所非,必亦非之”和“上同而不下比”的“一同天下之义”的思想,这种“尚同”的实质是君主专制,无形中使他的思想倒向了专制主义的一边。而韩非则明确的把君权至上作为他政治理论的出发点和归宿。第二章论述的是墨子的“尚贤”思想和“德治”教化以及韩非对墨子“尚贤”思想的扬弃和以德治国的否定。墨子的“尚贤”思想彻底打破了氏族血缘界限,确立了“官无常贵,民无终贱”的观念。韩非虽然在冲破宗法世袭制方面与墨子一致,但不象墨子那样推崇贤人。韩非抛弃了墨子选用人才过于关注品德的做法,而是侧重在人才的能力,他认为,在非常之世,要用非常之才,不要苛求于人才的德行,只...
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《礼记》与《墨子》丧葬思想比较研究
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作者:
孔炳奭 来源:台湾师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 礼记 墨子 丧葬 礼
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描述:節葬。儒家重視樂,墨子卻非樂。而且墨子講的道理,都是站在大眾利益跟功利,以及理性的立場,所以對古代禮樂的批判性與殺傷力也格外強烈。因此本論文以《禮記》與《墨子》為研究範圍,並以相關文獻為輔助材料