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根据【检索词:
“兼爱”思想 墨子 正名 先秦思想家 兼相爱 交相利 平等 主张
】搜索到相关结果
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条
先秦
儒家仁爱与墨家
兼爱
思想
的比较研究
作者:
葛婷
来源:
东南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
描述:
中国
先秦
时期是我国
思想
上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“
兼爱
”
思想
分别是儒学和墨学的核心
思想
,是儒墨积极救世的法宝。
先秦
儒家仁爱与墨家
兼爱
既有相同之处,亦有区别所在
论
墨子
的“
兼爱
”与“天志”
思想
作者:
刘和平
来源:
湘潭大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子十论
兼爱
天志
纵横贯穿
描述:
强调的是人与人之间真正的
平等
、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是
墨子
一生行为的写照。由于“
兼
相爱
、
交相
利
”,因而反对损人损己的侵略战争,即“非攻”。
墨子
的“
兼爱
”在
墨子
兼爱
思想
研究
作者:
王付刚
来源:
河北经贸大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨学 兼爱 仁爱
描述:
,
墨子
的其他社会
主张
均由此推演出来。
兼爱
思想
有着多重渊源,如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。
兼爱
思想
以修身、兴
利
除害为目的。其主要内容为:“
兼
以易别”——以
平等
取代不
平等
,非攻以
兼爱
墨子
兼爱
思想
研究
作者:
王付刚
来源:
河北经贸大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨学 兼爱 仁爱
描述:
,
墨子
的其他社会
主张
均由此推演出来。
兼爱
思想
有着多重渊源,如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。
兼爱
思想
以修身、兴
利
除害为目的。其主要内容为:“
兼
以易别”——以
平等
取代不
平等
,非攻以
兼爱
墨子
与边沁功利主义
思想
之比较
作者:
田君
来源:
江西师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
志功合一
兼爱
功利主义
效果论
尚义贵利
描述:
分析了
墨子
和边沁的道德价值观。
墨子
的“
兼爱
”就是不分人我、不别亲疏、无所等差地爱一切人。
墨子
认为“义”就是“
利
”,“
利
”就是“义”,
主张
尚义贵
利
,追求义利合一。边沁将“最大数人的最大幸福”作为实现目标
墨子
教育
思想
及其现代价值:
兼
谈孔墨教育
思想
的异同
作者:
高田钦
来源:
南京大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子
教育
思想
及其现代价值:
兼
谈孔墨教育
思想
的异同
墨子
教育
思想
及其现代价值:
兼
谈孔墨教育
思想
的异同
作者:
高田钦
来源:
南京大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子
教育
思想
及其现代价值:
兼
谈孔墨教育
思想
的异同
墨子
“天志”
思想
的法律解读——
兼
墨子
“自然法”说辨析
作者:
王媛
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
法律思想
天
天志
自然法
高级法
描述:
墨子
的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式,而实际被赋予了“义理之天”的内涵,
墨子
指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“
兼
相爱
、
交相
利
”;从法律的角度去解读
墨子
的“天志”,可以得出“法天”
思想
墨子
“天志”
思想
的法律解读——
兼
墨子
“自然法”说辨析
作者:
王媛
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
法律思想
天
天志
自然法
高级法
描述:
墨子
的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式,而实际被赋予了“义理之天”的内涵,
墨子
指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“
兼
相爱
、
交相
利
”;从法律的角度去解读
墨子
的“天志”,可以得出“法天”
思想
先秦
“俭”
思想
研究:以老子、孔子和
墨子
为例
作者:
陆志飞
来源:
广西师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 俭 老子 孔子 墨子
描述:
膨胀的权利欲望的矛盾。通过研究比较可知,
先秦
“俭”
思想
,虽在内容上大体相同,但又有细节的区别。在有如孔子、老子和
墨子
等
先秦
诸子看来,“俭”在作用上具有调节人们生活用度,尤其是调节统治者生活用度、给
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