墨子“天鬼”思想探析:《天志》、《明鬼》篇为中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子“天鬼”思想探析:《天志》、《明鬼》篇为中心
墨子“天鬼”思想探析:《天志》、《明鬼》篇为中心
作者: 郭平辉  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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儒墨关系之演进探析:墨学的兴衰为视角
作者: 刘颖颖  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家思想  儒家思想  关系  吸收  借鉴 
描述:。本文是以墨学的兴衰为视角,时间为主线,阐述儒墨两家之间的关系既是相互批判,又是相互补充。墨子通过非儒而创立了墨学,这是对儒学不足的揭示,而孟子与荀子辟墨又是建立在儒家立场和墨学吸收的基础上,发展和丰
西汉前期墨学流传研究:《史记》记载为中心
作者: 刘喜英  来源:河北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《史记》  西汉前期  墨学流传  思想  价值观念  方式  特点  司马迁 
描述:由于墨学流传研究尚处于初期阶段,《史记》对于西汉前期墨学流传的学术价值尚未真正发现。然而作为西汉前期墨学流传的重要史料,对于《史记》的探讨,影响着秦汉以来墨学的研究进程,也影响着人们对对汉代历史文化背景的认识以及对司马迁思想的全面认识,因而具有重要的学术价值。本文在全面搜集整理《史记》中涉及墨学流传的相关材料和充分吸收前辈学者研究成果的基础上,从墨家思想和价值观念两个方面对《史记》与西汉前期墨学流传做一个比较系统而全面的研究。 全文主体部分共分三章。 第一章主要对《史记》所见西汉前期墨家思想的流传进行研究。首先结合《史记》的记载展开研究,得出西汉前期墨家五种思想仍存有影响,即节用思想、尚贤思想、非攻思想、天志、明鬼思想。然后分析西汉前期墨家思想流传的方式,最后分析西汉前期墨家思想流传的特点。 第二章主要对《史记》所见西汉前期墨家价值观念的流传进行研究。首先结合《史记》的记载展开研究,得出西汉前期墨家四种价值观念即言行合一、重义轻生、直言敢谏、不矜能伐功仍有影响;然后通过图表,形象、系统地说明墨家价值观念在西汉前期存在影响的方式和特点。 第三章主要对...
《墨辩》推类思想新解:论辩理论为视角
作者: 徐瑜霞  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨辩》  推类  三物论式  图尔敏论辩理论 
描述:以故生,理长,类行”:辞的作用相当于主张(claim),故相当于事实根据,理相当于从故到辞的担保而类是故与理的基础。经考察不同的类有不同的理,理和类共同起最终的担保作用,从而构建起“推类”的论证模式。
言取效:试论《墨经》逻辑的言语行为思想及其实践价值
作者: 阮立平  来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 逻辑  言语行为  《墨经》 
描述:》、《节用》、《非命》、《非儒》等,皆与《墨经》中的形名定义的内涵有不可分割的联系,又都能够到处见到类比的逻辑形式,故《墨经》中的言语行为思想不仅体现在六篇中,还体现在《墨子》的其他著作中,诚然,《墨经》六
墨子“节葬”研究
作者: 邵彦平  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  节葬  棺三寸  以哀为本 
描述:。“节葬”在墨子的思想体系中占有重要的地位,与“兼爱”、“节用”、“天志”、“明鬼”等思想有着密切的联系。墨子“节葬”强调人在丧葬礼仪上的平等,并认为丧葬礼需“哀为本”,而不能有任何伪饰的行为,其中
墨子》副词研究
作者: 阮琼  来源:重庆师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 副词  《墨子》  意义类别  语法功能  特点 
描述:名词的兼类较为普遍;连用现象中同类连用中的情状副词连用是《墨子》副词连用的突出特点;最后通过与《颜氏家训》副词的历时比较研究来揭示副词发展的一般情况。最后,结语总结全文。
墨子“非乐”研究
作者: 成琳  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  非乐  礼乐文化  音乐 
描述:形成了各式各样的观点。墨子在《非乐》、《三辩》以及《公孟》篇中集中论述了自己对待“乐”的观点。墨子“乐”制造、演奏、欣赏的繁复礼节与劳民伤财为由而提出“非乐”。这一观点的提出,不能仅仅看其表面理由
墨子“义”“利”研究
作者: 梁祥鹏  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义  利  义利观 
描述:、道家、法家、杨朱等的义利观。定义了墨子的“义”和“利”,墨子的“义,利也”,墨子的“利”是“天下之利”;集解的方式阐释了墨子“重利贵义”的义利观,并从政治经济环境、文化环境、阶级基础三方面分析了墨子