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- 墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
- 作者： 周波 来源：南开大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
- 墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
- 作者： 周波 来源：南开大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
- 从义与亲的冲突看墨子的“公利观”
- 作者： 孟静 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 公利 义 亲 道德苛求
- 描述：墨子“义”思想的实质内涵是“公”与“利”的并集,“义”的源泉是“天志”,行“义”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“公利”思想的聚焦,“兼”即顺天意之“公”,“爱”即“爱人利人”,因而本文试图将
- 《墨子》通假字音义关系研究
- 作者： 武丹丹 来源：兰州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 通假字 《墨子》 墨子
- 描述：本文以中華書局1986年孫诒讓的《墨子閒詁》為底本,對《墨子》及其通假字的音義關係作了初步研究。文章在開始部分對墨子及《墨子》進行了概括性總述。無論是墨子还是《墨子》,在歷史上都一直是個爭論不休的話題,古今學者對此考證不同,觀點不一,分歧一直很大。文章運用分類、歸納等方法,主要從墨子的生卒年代及里籍、《墨子》各篇的成書年代及作者作分別描述,對各家的論證進行了概括性總結。正文部分就《墨子》通假字的音義關係作了全面地研究。首先針對《墨子》中通假字的特點確定了其判別標準。窮盡性地整理出《墨子》140組通假字。接著從雙聲兼叠韻、雙聲、叠韻、旁鄰紐四個方面對這140組通假字作了音義關係上的分析。在這140組裹,雙聲兼叠韻比例最大,在通假字音義關係上占很大優勢。由此看來,語音越相似,通假的可能越大。其中有49組尚未見於《古字通假會典》。《墨子》中这49組通假字的發現,不僅是對《古字通假會典》的一種補充,更有利於《墨子》的解讀,為以後學者研究《墨子》的文意提供了方便。文章还根據《同源字典》、《古字通假會典》對通假字的收錄問題作了考釋。論文最後的附表裹詳盡列出了《墨子》中的通假字,以備查閱。
- 墨子义利观及其现代启迪
- 作者： 万钧 来源：华侨大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 尚利 贵义 墨子 义利观 兼爱
- 描述：墨子义利观是墨子思想的重要组成部分,也是墨子思想区别于其他学派思想的根本标志。其鲜明的特征是:尚利贵义,主张“义”“利”统一;追求天下之公利为最高价值;义利以“兼爱”为前提;他的一切主张均以义利为
- 墨家修身思想及其现代意义研究
- 作者： 时帅 来源：西北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 修身 和谐社会 思想政治教育
- 描述：墨家是我国春秋战国时期百家争鸣的主要派别之一，而修身思想是墨家思想体系中的重要组成部分，也是我国传统文化中的一项重要内容。墨家不但认识到修身是立身行事之本，而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的作用，并将“天志”作为修身的根本准则。墨家的修身思想对于中国传统修身思想的发生产生了重要影响，至今仍然可以给我们以有益的启示。修身思想在长期的产生发展过程中，形成了丰富的内涵和深远的社会影响。社会主义和谐社会是一个人与自然、人与社会、人与人、人的自身和谐发展的社会，社会的和谐首先有赖于个体的和谐发展。文明修身是人类自教自律的道德修养方式和行为方式，在社会物质产品极度盛行的今天，修身的价值不言而喻。它意味着人的发展是以健康、协调和可持续的方式发展，生命以一种不自私的方式延续，建构人的精神家园和提高人的生活质量是文明修身的内在要求，是建设社会主义和谐社会的现实需要。构建社会主义和谐社会是新世纪我国发展的重要战略,要实现和完成构建社会主义和谐社会的目标与任务，离不开思想政治教育工作。思想政治教育与构建社会主义和谐社会两者之间是相互联系、相互依存、相互制约和相互促进的。从思想政治教育对构建社会主义和谐社会的现实价值来看，思想政治教育是构建社会主义和谐社会的“润滑剂”、“推进剂”和“催化剂”；从思想政治教育在构建社会主义和谐社会中的内在功能要求和独特优势来看，思想政治教育具有精神激励、认识提高、信仰定位、矛盾调适、人际协调和疏导防范的功能。在新时期,实现社会主义和谐社会与思想政治教育持续发展的进程中,应该充分吸收传统修身思想的积极因素和合理成分,从思想认识、自主意识、修养途径等方面切实提高思想政治教育的实际功效。本文第一章主要介绍了创始人墨子、墨家及墨家修身思想的大致情况，指出墨家在我国长期被忽视的原因以及他本该享有的社会地位；第二章在论述墨家产生的社会历史背景基础上，进一步研究墨家修身思想的起源及历史发展过程；第三章系统阐述墨家修身思想的主要内容；第四章探讨在当代和谐社会视角下墨家修身思想的价值意义，以及在思想政治教育领域里墨家修身思想对思想政治教育活动的辅助作用。
- 从墨家“义利论”看网络推手
- 作者： 刘笑 来源：天津师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 网络推手 “贵义贱利” 伦理
- 描述：网络推手从个人即兴自娱到炒作草根明星，再发展到左右网络舆论，已经引起政界、学界和民间的广泛关注。本文研究的网络推手限定于损人利己的网络推手。本文以墨家“义利论”为理论视角，分析“重利轻义”的网络推手
- 墨家义利观及其反思
- 作者： 陈超 来源：西安交通大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义利 中绝 借鉴意义
- 描述：论文通过对义和利的内在联系的分析，认为墨家义利观的特征是尚利与贵义。尚利贵义，以功利作为义的内容和本质，把义作为功利的道德形式和实现途径，实现义与利的统一。墨子出身“贱人”阶级，其思想代表了当
- 墨子兼爱思想及其现代意义分析
- 作者： 胡鑫敏 来源：中共中央党校 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 现代意义
- 描述：当今，人们的思想越来越复杂，人情越来越淡薄，道德滑坡甚至崩溃的现象越来越严重。十八大我们提出社会主义文化强国建设，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮”①。我们是有着五千年文明文化历史传统的国家，中国传统文化博大精深，我们构建文化强国不仅要吸取外来思想，更要挖掘本民族优秀文化传统，这样，文化强国建设才能扎根中国土壤，才能被中国人民所认可、接受。追溯我国优秀的传统道德文化，我们不得不回到两千年前的春秋战国时期，那个时期的思想理论界犹如雨后春笋，竞相发展，出现一片极为奇伟浩大的景观。中国传统政治、文化、道德思想在春秋战国百家争鸣时期已经基本确立，之后几千年的政治、道德、文化思想都能在那里找到源头或雏形，所以研究那个时代的思想至关重要。墨子兼爱思想就是那个时期形成的，是影响了中国文化两千多年的重要思想，挖掘这一思想有着重要的历史和现实意义。本文从总体框架来讲，全文结构上分为三大部分：首先，引言，讲问题的提出及研究意义，并交代了墨子兼爱思想研究的现状，说明了研究的方法与基本框架。最后，为了使读者对墨家思想有一个背景性的常识了解，就在引言最后部分简单介绍了墨子、墨家学派与《墨子》，这样为正文的论述做了铺垫。然后，梳理墨子兼爱思想产生的原因，从经济政治、社会文化背景及个人思想背景三个方面作说明。接着介绍了墨子兼爱思想的主要内容，这一部分是文章的主要主体部分。内容的介绍主要从文本出发，力求真实再现墨子的兼爱思想，从墨子兼爱思想的概念、必要性、可行性和其要达到的社会效果来做梳理介绍。最后，梳理墨子兼爱思想的历史价值，从它的繁荣时期到它的衰落及再复兴时期的几个有代表意义的事件，以更好的发掘它的现代意义。文章最后一部分谈的是墨子的兼爱思想的现代意义，是全文梳理、分析墨子兼爱思想后，得出的对现实有借鉴启示意义的一部分，所以相对来说比较重要，是全文重点部分。当然中国古代的文化产生发展的根基是封建经济，是封建统治，我们不能盲目全部接受运用，应以马克思主义哲学为指导，对如何取其精华为我们现代化建设事业服务要做进一步的深入探究。
- “民粹主义”视角中的墨子“非乐”思想
- 作者： 张怡心 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 “非乐” “民粹主义” 思想解读
- 描述：墨子的“非乐”思想代表了墨家艺术观,细究墨子“非乐”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起的“民粹主义运动”有着共通的理论诉求,即都是站在平民大众的角度,力求代表普通民众的利益,崇尚生产劳动,批判现行国家制度下精英群体对民众的压迫行为,主张消除剥削和两极分化,呼唤社会的公平正义。将墨子与民粹主义结合起来予以研究,具有重要的理论意义。本文在解读墨子“非乐”学说时,以“民粹主义”为视角,探讨墨子在音乐艺术方面体现的民粹主义特征。文章共分为三部分,第一部分主要探讨墨子“非乐”思想中的民粹主义色彩：首先介绍民粹主义的基本理念,然后从民粹主义的视角出发对墨子的基本主张进行分析,挖掘其中的平民本位观,指出墨子“非乐”的诞生乃是对国家现行“礼乐”制度的批判,进而探讨“非乐”思想与民粹主义的共通之处。第二部分是基于“民粹主义”的立场对墨子“非乐”思想的详细解读：根据民粹主义崇尚人民、维护人民利益、宣扬平等的主张,认为墨子“非乐”思想体现了崇尚劳动生产、维护劳动人权、平民政治观等理论诉求；然后进一步指出民粹主义和墨子“非乐”都强调人的基本活动方式是劳动、社会成员应遵循劳动本位、社会活动应保障人民利益、社会精英应重视劳动人民的生存、政治制度应采取民本主义等主张；在此基础上说明墨子“非乐”的原因乃是认为音乐活动劳民费政、王公贵族的礼制与享乐侵害了劳动者的人权。第三部分是在“民粹主义”的视角下分析墨子“非乐”思想的理论价值与局限性。文章认为,“非乐”思想作为中国音乐史上独树一帜的主张,是平民大众对精英贵族垄断社会经济、政治、文化、教育等特权的反抗,“非乐”思想开启了劳动人民的音乐美学诉求,加速了音乐理论研究的变革。但是,其理论学说中也存在着局限性,例如忽视音乐艺术对人心的感染力、将人民群众对音乐艺术的认知泛概念化、带有极端的宗教文艺色彩等。总之,通过“民粹主义”的视角对墨子“非乐”观进行分析,可以更加深入地认识了“非乐”学说产生的历史偶然性以及不能形成潮流的历史必然性,在墨子“非乐”学说的探究中,揭示出民粹主义本身固有的矛盾和悖论,并指出墨子和民粹主义终究不会被历史所接纳的必然性。