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根据【检索词:
兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
】搜索到相关结果
96
条
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
作者:
郭平辉
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
作者:
郭平辉
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
论墨子的
兼爱
伦理
作者:
梁红霞
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
论墨子的
兼爱
伦理
论墨子的
兼爱
伦理
作者:
梁红霞
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
论墨子的
兼爱
伦理
墨子“
天
志
”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
作者:
王媛
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
法律思想
天
天志
自然法
高级法
描述:
此基础上讨论墨子的“
天
志
”与西方自然法的比较问题,
而
试图进一步以一个新的“高级法”概念融通
两
者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“
天
志
”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过
墨子“
天
志
”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
作者:
王媛
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
法律思想
天
天志
自然法
高级法
描述:
此基础上讨论墨子的“
天
志
”与西方自然法的比较问题,
而
试图进一步以一个新的“高级法”概念融通
两
者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“
天
志
”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过
“
兼爱
”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“
兼爱
”
伦理
的现代文化价值
作者:
胡激
来源:
苏州大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼爱 仁爱 博爱
描述:
的“爱人”则是为人的利益。以“
天
志
”形式表现出来的墨家“
兼爱
”
伦理
与基督教
伦理
有一致性,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越性。如果说市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形
墨子“
兼爱
”
伦理
对当代中国公平社会的启示
作者:
钟晓明
来源:
武汉理工大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
兼爱
”
伦理
对当代中国公平社会的启示
墨子“
兼爱
”
伦理
对当代中国公平社会的启示
作者:
钟晓明
来源:
武汉理工大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
兼爱
”
伦理
对当代中国公平社会的启示
从墨家
兼爱
说看孟、告
之
辩
作者:
詹敬仁
来源:
台湾大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨家 兼爱 告子 义外 仁义
描述:
不同的理解和認識;同時也為孟、告
之
辯的具體背景,以及墨家思想演變脈絡提供一些可能的線索。 墨子「兼愛說」的核心主張,背後隱含「趨利避害」的人性基礎,這是墨子認為兼愛足以成立和落實的理由。因此,墨子把兼愛
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