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根据【检索词:
兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
】搜索到相关结果
299
条
墨子
“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
作者:
郭平辉
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子
“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
墨子
“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
作者:
郭平辉
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子
“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
墨子
“兼
相爱
、交相利”的管理观
作者:
李红敏
来源:
沈阳师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 “ 兼相爱、交相利 ”管理 当代启示
描述:
的消费管理、
兼爱
非攻的军事管理作为具体的实施方法,以“
天
志
”、“明鬼”作为自己意志的化身,手中治世的法杖,推行“义事”的强力保证。这就是
墨子
理想的社会境界,也是他一生为之奋斗的目标。 第三部分,主要探讨
墨子
“
天
志
”思想的法律解读——兼
墨子
“自然法”说辨析
作者:
王媛
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
法律思想
天
天志
自然法
高级法
描述:
墨子
的“
天
”只是具有了一个“主宰之
天
”的形式,而实际被赋予了“义理之
天
”的内涵,
墨子
指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“兼
相爱
、交相利”;从法律的角度去解读
墨子
的“
天
志
”,可以得出“法
天
”思想
墨子
“
天
志
”思想的法律解读——兼
墨子
“自然法”说辨析
作者:
王媛
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
法律思想
天
天志
自然法
高级法
描述:
墨子
的“
天
”只是具有了一个“主宰之
天
”的形式,而实际被赋予了“义理之
天
”的内涵,
墨子
指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“兼
相爱
、交相利”;从法律的角度去解读
墨子
的“
天
志
”,可以得出“法
天
”思想
墨子
“兼
相爱
,交相利”法律观及其现代价值
作者:
王金慧
来源:
烟台大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
赏贤罚暴
“尚贤、尚同”
“兼相爱
交相利”
非攻
义利统一
描述:
的哲学基础。“兼
相爱
,交相利”法律观以“
天
志
、明鬼”观和功利主义为其哲学基础,并以此获得百姓的支持。第二部分介绍了“兼
相爱
,交相利”的基本内涵。
墨子
力图建立一个天下之人皆
相爱
的理想社会,他反对儒家“
爱
论“
爱
有差等”与“
爱
无差等”:儒家“仁爱”与墨家“
兼爱
”思想比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
差等”的内涵包括从“
爱
亲”到“泛爱众”和以“礼”为核心的等级秩序观两方面。墨家的“
兼爱
”思想的内涵包括视人若己与
爱
的平等性两方面;最后对儒墨两家
爱
的实施方法进行了阐述。第三部分把儒墨的爱人思想进行比较
论“
爱
有差等”与“
爱
无差等”:儒家“仁爱”与墨家“
兼爱
”思想比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
差等”的内涵包括从“
爱
亲”到“泛爱众”和以“礼”为核心的等级秩序观两方面。墨家的“
兼爱
”思想的内涵包括视人若己与
爱
的平等性两方面;最后对儒墨两家
爱
的实施方法进行了阐述。第三部分把儒墨的爱人思想进行比较
墨子
兼爱
思想研究
作者:
王付刚
来源:
河北经贸大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨学 兼爱 仁爱
描述:
——反对不义攻伐,主张明诛;尚贤以
兼爱
——任人唯贤,以资
爱
贤;“尚利贵义”——坚持义利并重。
兼爱
思想的实现途径是“兼君亲行”及“
天
志
”的震慑。
兼爱
思想具有实践性、利他性、辩证性、阶级性和空想性等特征。
墨子
墨子
“
兼爱
”思想研究
作者:
白波
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼相爱 交相利 天志 非攻
描述:
政治的批判不是着眼于古代政治文化的破坏,而是以现实社会矛盾和民生疾苦为出发点,思考人类怎样在互利互惠中达成共识,实现“非攻”,从而避免纷争,取得和平。
墨子
的“
兼爱
”思想以“
天
志
”为基础,以“非攻”的和平理想
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