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墨子政治哲学探析
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作者:
王西亚 来源:云南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 政治哲学 尚同
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描述:,以政治哲学为视野,详细探讨了墨子政治哲学。本文在论述了墨子政治哲学的思想渊源之后,重点研究了墨子政治哲学的理论构架。对理论构架的研究,本文主要从两个层面展开:首先对其核心观念“尚同”作一深入分析
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墨子政治哲学探析
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作者:
王西亚 来源:云南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 政治哲学 尚同
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描述:,以政治哲学为视野,详细探讨了墨子政治哲学。本文在论述了墨子政治哲学的思想渊源之后,重点研究了墨子政治哲学的理论构架。对理论构架的研究,本文主要从两个层面展开:首先对其核心观念“尚同”作一深入分析
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《墨子》的文学价值
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作者:
李梅娟 来源:兰州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》 文学价值
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描述: 论述《墨子》在先秦散文特别是论说文体裁上的开创性。首先《墨子》确立了论说文论辩说理的基本理论。其次《墨子》开创了论说类文章的说理方法和基本体例。 第二章 论述《墨子》在我国先秦寓言史上的开拓价值
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墨子“三表法”与“十论”研究
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作者:
林树军 来源:北京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》 墨学研究 人文哲学 政治思想 三表法 十论
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描述:墨子“三表法”与“十论”研究
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墨子哲学本体论初探
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作者:
谢俊 来源:湖南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 本体论 墨子
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描述:。
本文主要是从以下五个方面展开论述的:1、在前言中介绍我国有关墨子本体论问题的研究现状。2、比较中西方哲学史上对本体、本体论问题的不同认识与理解,并提出本文对本体论研究的取向。3
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墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
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作者:
王媛 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想 天 天志 自然法 高级法
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描述:、“壹同天下之义”的法律起源论与法制统一思想;无论从本体价值还是思维方式上来看,墨子的“天志”思想与“自然法”思想都有本质的区别;笔者试图借助考文的“高级法”(Higher Law)概念而提供一个新的视角,以寻求墨子的“天志”与西方自然法的融通之处——实在的法律规范应渊源于更高一级的价值理念。
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墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
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作者:
王媛 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想 天 天志 自然法 高级法
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描述:、“壹同天下之义”的法律起源论与法制统一思想;无论从本体价值还是思维方式上来看,墨子的“天志”思想与“自然法”思想都有本质的区别;笔者试图借助考文的“高级法”(Higher Law)概念而提供一个新的视角,以寻求墨子的“天志”与西方自然法的融通之处——实在的法律规范应渊源于更高一级的价值理念。
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“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
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作者:
胡激 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱 仁爱 博爱
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描述:本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家的“爱人”则是为人的利益。以“天志”形式表现出来的墨家“兼爱”伦理与基督教伦理有一致性,因为它们在形式上都具有凌驾于一切人的利益之上的超越性。如果说市场经济事实上为中国文明和西方文明之间架起了一座有形可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
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论墨子的二元人生哲学
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作者:
廖春红 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 二元性 人生哲学
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描述:该文认为墨子的人生哲学具有二元性,即既崇尚人力,非难有命,又信仰天志,服膺鬼神,二者相互依存.具体表现在人生价值观上的唯物主义与道德信仰观上的唯心主义--“尚力”、“非命”思想与“天志”、“明鬼”思想的矛盾纠缠最为典型.文章首先介绍了墨子所处的时代背景,论
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浅析墨子“尚贤”思想及当代价值
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作者:
安向辉 来源:云南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐社会 墨子 尚贤论 人才管理
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描述:墨子“尚贤”论分析出发,结合史料,对墨子人才思想做一些粗浅的探讨。希望对当代构建社会主义和谐社会,实施人才兴国战略有参考价值;希望对如何充分发挥人才在社会建设中的价值和作用有一定的借鉴意义。 此文结合