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根据【检索词:
墨家 兼爱 非攻 交利 权利
】搜索到相关结果
146
条
先秦儒家仁爱与
墨家
兼爱
思想的比较研究
作者:
葛婷
来源:
东南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
描述:
中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“
兼爱
”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与
墨家
兼爱
既有相同之处,亦有区别所在
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与
墨家
“
兼爱
”思想比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
爱方式的不同表现在儒家的仁爱是逐步扩推的爱,强调“忠恕”之道,
墨家
兼爱
的推行则是与“
利
”联系在一起的。第四部分是通过前面的分析,结合古今分别从积极作用与消极作用两方面对儒墨两家的爱人思想进行了评价
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与
墨家
“
兼爱
”思想比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
爱方式的不同表现在儒家的仁爱是逐步扩推的爱,强调“忠恕”之道,
墨家
兼爱
的推行则是与“
利
”联系在一起的。第四部分是通过前面的分析,结合古今分别从积极作用与消极作用两方面对儒墨两家的爱人思想进行了评价
墨子
兼爱
思想研究
作者:
王付刚
来源:
河北经贸大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨学 兼爱 仁爱
描述:
,墨子的其他社会主张均由此推演出来。
兼爱
思想有着多重渊源,如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。
兼爱
思想以修身、兴
利
除害为目的。其主要内容为:“兼以易别”——以平等取代不平等,
非
攻
以
兼爱
墨子“
兼爱
”思想研究
作者:
白波
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼相爱 交相利 天志 非攻
描述:
政治的批判不是着眼于古代政治文化的破坏,而是以现实社会矛盾和民生疾苦为出发点,思考人类怎样在互利互惠中达成共识,实现“
非
攻
”,从而避免纷争,取得和平。墨子的“
兼爱
”思想以“天志”为基础,以“
非
攻
”的和平理想
墨子“
兼爱
”思想研究
作者:
徐贵圆
来源:
西北师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
兼相爱 交相利 尚同 非攻
描述:
,“自利”和“他
利
”之间权衡的矛盾;过度依赖王亲贵族,而走向
权利
的集中化;打破常规的思想,造成了理论与现实之间的张力,这些因素在某种意义上都使墨学最终走向没落。
论墨子“
兼爱
”思想的特点
作者:
王鑫
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 兼爱 孔子 仁爱
描述:
”思想。墨子的“
兼爱
”思想概念本身有着爱
利
合一、相互性、平等性特点。接下来又进一步探讨墨子“
兼爱
”思想的形上根据——天志并分析其特点。最后指出墨子的哲学思想与其所处的社会阶层密切相关,并且对以后的学术产生了很大的影响。
墨子“
非
乐”研究
作者:
成琳
来源:
青岛大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 非乐 礼乐文化 音乐
描述:
,还应结合墨子的出身与阶级立场,结合墨子“十论”中总的思想基础来研究其深层涵义。“
非
乐”思想中贯穿着“节用”与“
非
儒”、“
兼爱
”的思想。并且,“
非
乐”中所
非
之“乐”是以儒家的礼乐文化中的“乐”为指向
墨子“义”“
利
”研究
作者:
梁祥鹏
来源:
青岛大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 义 利 义利观
描述:
义利观产生的社会背景;分析比较了墨子的义利观与儒家的义利观,墨子的义利观与杨朱的义利观。从墨子的“尚同”“天志”“
兼爱
”“节用”四大主张分析了它们与墨子“义”“
利
”的关系,指出了墨子“义”“
利
”的重要
论墨子的“
兼爱
”与“天志”思想
作者:
刘和平
来源:
湘潭大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子十论
兼爱
天志
纵横贯穿
描述:
强调的是人与人之间真正的平等、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是墨子一生行为的写照。由于“兼相爱、交相
利
”,因而反对损人损己的侵略战争,即“
非
攻
”。墨子的“
兼爱
”在
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