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《墨子》的文学价值
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作者:
李梅娟 来源:兰州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》 文学价值
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描述: 论述《墨子》在先秦散文特别是论说文体裁上的开创性。首先《墨子》确立了论说文论辩说理的基本理论。其次《墨子》开创了论说类文章的说理方法和基本体例。 第二章 论述《墨子》在我国先秦寓言史上的开拓价值
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基于人文精神对墨子音乐思想的重新认识
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作者:
安琳 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 非乐 人文精神 儒家 礼乐 中国音乐美学
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描述:的主流形态,并且成为中国传统文化精神的基础和精神的道德化、社会人性化的生活观念。墨家思想中的人文精神主要体现在以“兼爱”精神为核心的“非攻”“节俭”“救世”精神上,这种思想作为一种精神支撑,渗透在墨子
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基于人文精神对墨子音乐思想的重新认识
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作者:
安琳 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 非乐 人文精神 儒家 礼乐 中国音乐美学
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描述:的主流形态,并且成为中国传统文化精神的基础和精神的道德化、社会人性化的生活观念。墨家思想中的人文精神主要体现在以“兼爱”精神为核心的“非攻”“节俭”“救世”精神上,这种思想作为一种精神支撑,渗透在墨子
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“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
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作者:
胡激 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱 仁爱 博爱
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描述:可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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墨子义利观及其现代启迪
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作者:
万钧 来源:华侨大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 尚利 贵义 墨子 义利观 兼爱
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描述:归宿。研究墨子义利观,对于批判地继承和弘扬中国古代思想中的精华,对于当今有中国特色社会主义的精神文明建设具有现实的意义和研究价值。本文分为四部分。引言部分主要从语义学视角阐明“义”“利”范畴的含义以及
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墨子兼爱思想及其现代意义分析
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作者:
胡鑫敏 来源:中共中央党校 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 现代意义
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描述:,梳理墨子兼爱思想的历史价值,从它的繁荣时期到它的衰落及再复兴时期的几个有代表意义的事件,以更好的发掘它的现代意义。文章最后一部分谈的是墨子的兼爱思想的现代意义,是全文梳理、分析墨子兼爱思想后,得出的对
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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墨子的“兼爱”思想及其现代意义
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作者:
喻少平 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 战国初期 墨子 仁爱思想 兼爱思想
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描述:”思想的意涵、哲学基础及应用,详细论述“兼爱”与孔子“仁爱”思想的异同,发掘其具有积极意义的合理内核,用这一传统文化遗产来丰富现代人的精神世界。
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墨子“兼爱”思想及其现代意义研究
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作者:
张一强 来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 现代意义
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描述:在中华文化创制的轴心时代,墨子鲜明的提出了“兼相爱,交相利”的思想,不遗余力的鼓吹并履践其“兼爱”哲学。在先秦诸子中,墨子的墨学可谓气势磅礴、不同凡响,成为与孔子的儒学比肩而立的两大思想流派。然而