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- 墨子和亚当·斯密义利思想比较研究
- 作者： 孟三爱 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较 墨子 亚当·斯密 义利思想
- 描述：墨子身处我国奴隶制向封建制过渡的变革时期,亚当·斯密身处英国封建主义向资本主义转变的过渡时期。本文从这两个社会剧烈变革时期出发,全面、细致地考察和比较了墨子和亚当·斯密义利思想产生的社会背景和阶级特性,认为墨子提出了以满足自身生存需要,天下共利为中心内容的义利思想;亚当·斯密提出了以个人自利为动力,客观促进社会公共利益的义利思想。进而通过对二人义利思想的审视和比较,认为二人的义利思想建构在人性论和功利主义的理论基础上,具有个人利益的肯定、社会利益的重视、义与利的和谐以及提倡勤劳节俭的道德规范等相似内容。然而,他们毕竟是处于不同时代和不同地域文化背景下的两位思想家,其义利思想必然反映各自时代的政治、经济和社会状况。因此,墨子义利思想的理论重心在于损个人利益而求天下之利;亚当·斯密义利思想的理论重心与墨子的恰恰相反,在于追求自利是促进社会繁荣富裕的必由之路。在协调义利矛盾的方法上,墨子试图以教化来实现其“兼爱”理想,而亚当·斯密则通过现实的“看不见的手”这一经济手段成功地开创资本主义自由经济时代。可以说,墨子是“公利论”的理想主义者,而亚当·斯密是“功利论”的现实主义者。 通过深入、细致的比较分析,...
- 墨子的先在认知图式及其“非乐”论美学思想研究
- 作者： 莫付欢 来源：广西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 非乐 日常生活审美化 图式 墨子 皮亚杰
- 描述：的较为系统的研究。正文部分分为四个章节:第一章论述皮亚杰图式理论的基本概念、范畴及内容。“图式”是皮亚杰发生认识论的一个核心概念。图式就是主体所具有的对外界信息进行接收和加工的一种动态性的认识结构。主体
- 《墨子》语义学和语用学思想研究
- 作者： 关兴丽 来源：南开大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 逻辑史 语用学 语义学 墨家 墨子
- 描述：一、“《墨子》语义学和语用学思想研究”是深化中国逻辑史研究提出的重要课题，也是深化墨家辩学研究的重要课题。 首先，“《墨子》语义学和语用学思想研究”是适应弄清楚名辩学真实面貌的需要提出的。 ... >> 详细
- 论清末民初的墨学研究（1895-1925）
- 作者： 沈韬 来源：西北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 清末民初 墨学研究 实用性 繁兴 近代化
- 描述：救亡图存的时代背景之下,中、西文化的冲突与融合之中重新复活和繁兴。墨学研究因之形成鲜明的历史特征,即参与群体空前广泛、价值取向多元多样,实用主义色彩浓厚、“以西解中”之法风行、研究领域日益专门化和系统化
- 冯澂的《墨经》研究与晚清“西学中源”说
- 作者： 陈珂 来源：中国科学技术大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 冯澂 《墨经》 “西学中源” 墨学研
- 描述：注释的焦点。这一时期的“西学中源”说在内容上从明末清初的天文算学为主，扩展到举凡物理、化学、动植物学、矿物学无所不包；在论述方式上从先前的以注经为主，扩展为专项研究、读书笔记体论述等论说形式；在研究群体
- “尚质尚用”—《墨经》和《考工记》中的功能主义思想研究
- 作者： 马华 来源：昆明理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经 考工记 功能主义
- 描述：分析研究,这些论述的深度和广度大都停留在认识现代主义中的功能主义,并未从中国造物思想中去阐述功能主义设计思想的本质。本文从中国传统的手工艺著作《考工记》和哲学著作《墨经》为基石,论述关于中国古代
- 《墨经》的科学思想及其现代意义研究
- 作者： 李善瑛 来源：人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：选择上难免有一定疏漏之处，很难将前人的研究成果做一个系统的完整的统一。这里我简要地总结一下我的论文的要点：第二章：“《墨经》科学思想的形成”。墨家学派的科学思想是在吸取前人的文化基础上，并在当时农、工
- 孔子与墨子的道德教育思想比较研究
- 作者： 孙亮 来源：辽宁工业大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 墨子 道德教育思想 比较研究 价值
- 描述：孔子与墨子的道德教育思想能为目前的道德教育提供借鉴，本论文通过孔子与墨子的道德教育思想比较研究，从中找到启示，以便更好地为改善和提升当代学校道德教育服务[1]（P1）。由于以前的研究资料基本都是对他们
- 墨子勤俭节约思想对中学生勤俭观的教育作用研究
- 作者： 罗承鑫 来源：内蒙古师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 勤俭节约思想 中学生勤俭观
- 描述：勤俭节约思想是中华民族的传统美德，同时也是中国古代传统道德的重要内容。先贤智者都从不同角度提出过这个主张。春秋战国时期，思想领域虽学派林立，百家争鸣，但勤俭节约思想则是道德共识。我国古代先哲历来重视勤俭节约的宣传与教育作用。现代中学生是社会的一个重要团体，也是构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的后备力量。因此对中学生勤俭观的探讨不仅具有一定的社会价值，也具有重要的现实意义。本文正文的第一部分从“俭德避难”—儒家的勤俭节约思想、“俭故能广”—道家的勤俭节约思想、“俭不伤事，侈不伤货”—法家的勤俭节约思想来剖析墨子勤俭节约思想产生的理论渊源，接着重点阐释它的主要内容，包括对衣、食、住、行等基本物质生活的勤俭节约、对丧葬、音乐等精神生活的勤俭节约教育。然后阐释其对中学生勤俭观的教育作用包括为有助于中学生树立“国家百姓人民之利”而“摩顶放踵”的奉献精神、有助于中学生把勤俭节约内化为人生的一种基本品质、有助于中学生养成“自奉甚俭”、“以自苦为极”的践行品质、有助于强化中学生的社会责任感。结合中学思想政治教材，本文阐述了中学生存在的四种消费心理即从众心理、求异心理、攀比心理、求实心理，通过分析得出必须树立正确的勤俭观。崇尚俭约、反对奢靡是中华民族流传几千年的优良传统，并伴随着历史的发展，进一步得到丰富和发展，对中华民族繁荣起了重要的作用。面对激烈竞争的国际发展环境以及艰难的发展条件，要求当代中学生务必把勤俭节约、艰苦奋斗内化为自己的优良品德，树立正确的勤俭观，时时刻刻以此标准来严格要求自己，充分发挥自己的聪明才智，为实现建成社会主义现代化强国挥洒青春和热血。