全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
- 作者： 赵海玲 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
- 描述：墨子，名翟（约公元前468----前387），战国时期鲁国人，墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫，自称“上无君上之事，下无耕农之事”[1]p445（《墨子·贵义》），初“学儒者之业，受孔子之术
- 墨子“天志”“明鬼”思想研究
- 作者： 张龙梅 来源：青岛大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 天志 明鬼
- 描述：墨子“天志”“明鬼”思想研究
- 《墨子》的技术美学思想研究
- 作者： 王引娟 来源：西北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 技术美学 “技术美” “人性美”
- 描述：技术美学作为一种与技术相关的研究门类,必然同先进的技术生产密切关联。然而,作为一种思想观念,技术美学是人类对物质文化,尤其是物质生产领域审美规律的认识,却是早已产生的。在先秦诸子百家中,《墨子》技术
- 《墨子》环境伦理思想研究
- 作者： 王晓强 来源：重庆师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 环境伦理 生态文明 现代价值
- 描述：墨子,是春秋战国时期著名的思想家、科学家、教育家、军事家和社会活动家。由他创立的墨家学派,是中华传统文化的一个重要的思想体系。从公元前5世纪到前三世纪,墨学在中国兴盛了数百年之久。《墨子》的环境
- 墨子政治伦理思想研究
- 作者： 高其文 来源：重庆师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 现代价值 墨子 政治伦理思想 兼爱
- 描述：的伦理,也是以墨子伦理思想为内容的政治。政治伦理在中国古代已经极为发达。先秦诸子思想是我国传统思想流派或中华文化萌芽和奠基的源头。作为诸子学说之一的墨学,曾与儒学并称为“显学”,其创始人墨子在当时就
- 《墨子》军事伦理思想研究
- 作者： 孙琴 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 战略伦理观 军事伦理观 将帅伦理观 战争伦理观
- 描述：本篇论文的主旨是研究《墨子》中的军事伦理思想。《墨子》中的军事伦理思想是由墨子及其后人在军事实践中总结出来的,所以这一军事伦理思想必定受到思想者背景和思想倾向的影响。作者意识到了这一点,并基于此展开
- 墨子伦理思想研究
- 作者： 贺更行 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 伦理思想
- 描述：，对民间社会中某些群体和个体发生着相当重要的影响，这主要体现在中国道教的早期发展，以及民间社会的“侠”文化与绿林精神。而且，清代以来的墨学“复兴”，也是伴随着中华民族的救亡运动而兴衰起伏。八、结语
- 兼爱科技观之可行性研究
- 作者： 沈泽如 来源：西南交通大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱科技观 兼爱思想 共同利益 战争 困境
- 描述：国内外的所有科技观,已经不能正确引领科技健康地迈向未来,而兼爱科技观是对科技发展走向的一种合理规范与建构,契合了现实和未来社会发展的根本条件,即是说在理论与现实上具备其推行实施的条件。众所周知,现代社会科技军事化已经越来越严重,已经成为战争的催化剂。而现代战争的危害范围和毁灭程度已经失控,挑战的是地球上整个生态系统——水、大气、土壤、生物种群的承受力、恢复力、调节力。基于这些因素,兼爱科技观就是从人类社会的安全视角出发,着眼长远考虑,并在秉承墨子兼爱思想的基础上,创造性地运用到科技发展的思想领域,正确引导科技朝着健康安全的方向前进。倡导兼爱科技观旨在使科技的核心价值着意于本国和别国人民的共同利益,使科技的研发不为战争所逼迫,而是为人们生活所必需,从而解决科技的发展困境。总之,兼爱科技观是以开放的姿态,包容了一个大宇宙的世界观、全局观,并主张科技的发展遵循“兼爱”思想与“和平”的原则,对于人类社会的生产生活具有重大的现实意义,符合绝大多数人的长远利益与心愿。
- 墨子“兼爱”思想及其现代意义研究
- 作者： 张一强 来源：西北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 现代意义
- 描述：,自秦汉以后,墨学日渐衰落,其思想逐渐淡出了人们的视线。司马迁作史记对墨子的描述也只有二十四个字而已,但是墨子的“兼爱”思想仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义。墨家思想是我国传统文化的瑰宝。墨家思想
- 《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
- 作者： 赵海玲 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
- 描述：墨子，名翟（约公元前468----前387），战国时期鲁国人，墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫，自称“上无君上之事，下无耕农之事”[1]p445（《墨子·贵义》），初“学儒者之业，受孔子之术