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墨家的会话含义论
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作者:
贺大文 来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 会话含义 明示 推理
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描述:含义”与墨家的辩学的角度进行分析,主要介绍了会话含义理论的基础与墨家的语义三角、“会话含义”的产生与墨家的“以辞抒意”、“会话含义”的互明论与墨家的“争彼”说;第二部分从墨家的会话意图明示论进行分析
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论墨子“兼爱”思想的特点
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作者:
王鑫 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 仁爱
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描述:先秦诸子中,墨子讲兼爱,孔子讲仁爱。由于出身的不同,二人分别从不同的角度提出了自己的主张,形成两种不同形态的人道思想。墨子立足于功利主义,提出了“兼爱”的思想。孔子立足于道德人文主义,提出了“仁爱”思想。墨子的“兼爱”思想概念本身有着爱利合一、相互性、平等性特点。接下来又进一步探讨墨子“兼爱”思想的形上根据——天志并分析其特点。最后指出墨子的哲学思想与其所处的社会阶层密切相关,并且对以后的学术产生了很大的影响。
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《墨经》名辩系统的基础
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作者:
李振宇 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: “惟乎其谓”原则 理论系统构建 形式刻画
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描述:”的方式反察语句中语词的所指,进而判定该语句是否为良好的表达。《墨经》以此为基础构建了一种能够排除自然语言中不良表达的语言分析理论。同时,作为构建理论系统的方法论的基础,“惟乎其谓”原则要求理论系统
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墨经逻辑研究
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作者:
杨武金 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨经 逻辑 中国逻辑史
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描述:墨经逻辑研究(摘要) 墨经逻辑是指中国先秦时代的墨家著作《墨经》所包含的系统逻辑学说。它从秦汉到清代的两千年间基本被埋没,直到20世纪初才逐渐为人们所重视和研究。近百年来,墨经逻辑研究取得了巨大成绩。可是,由于《墨经》文体特殊、内容深奥、文... >> 详细
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《墨经》思想研究
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作者:
黄晟圭 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨经 墨子 墨家
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描述:《墨经思想研究》摘要 春秋战国时代,是中国古代文化思想“百花齐放”、“百家争鸣”的繁荣时期。墨家正是此时代具有独创思想的学派,也就是中国优秀传统文化的源头之一。墨家创始人墨子是接着孔子的第二位思想家,但是墨子的学术地位,实际不亚于孔子。当时... >> 详细
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论墨子的科学技术思想
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作者:
刘世海 来源:武汉科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 科学思想 技术思想
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描述:的历史背景入手,一方面通过对《墨子》中的时空观、物质观、运动论、在物理学、数学领域的贡献以及科学方法论等方面的阐述,探究了墨子的唯物主义自然观和理性的科学思维,另一方面又总结了墨子的“义利统一”的技术伦理思想
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论墨子的“天人二分”思想
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作者:
李强 来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天人二分 天人合一 主体性
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描述:是人认识的对象。“天人二分”由于强调主客异体,因而把外物作为客体而加以重视、并由此向认识论领域上拓展,在哲学方法论上偏重于分析的方法。“天人合一”思想则重人而轻物,在方法论上重综合而轻分析,这两种哲学
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《墨子》人才思想探论
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作者:
薛金东 来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 尚贤 人才思想 《墨子》 墨子
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描述:对先秦诸子的研究不可忽略的就是对他们人才思想的研究。目前,我国形成了对墨学研究的一个热潮,但对《墨子》人才思想进行的研究的成果并不多,而且个中观点尚还存在分歧。春秋战国时期,社会急剧变化,墨子作为一个有着重大政治抱负的实践家,为实现自己的政治理想,他以关注底层庶民的生存和无仕之“士”阶层的出路为立足点,以攻讦当时主流学派儒家为切入点,全力宣扬和实践自己以“尚贤”为核心的政治学说,并从中形成了特色鲜明的人才思想。深入研究《墨子》人才思想的根源、产生、本质、内容、作用、特点等,不仅可以构建起墨学的人才思想体系,把对《墨子》的研究引向深入,而且汲其精华,去其糟粕,对于贯彻落实科学发展人才观、正确选拔任用人才,借鉴和服务于当前社会也是很有裨益的。
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墨子哲学本体论初探
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作者:
谢俊 来源:湖南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 本体论 墨子
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描述:。
本文主要是从以下五个方面展开论述的:1、在前言中介绍我国有关墨子本体论问题的研究现状。2、比较中西方哲学史上对本体、本体论问题的不同认识与理解,并提出本文对本体论研究的取向。3
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面