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- 墨家义利观及其反思
- 作者： 陈超 来源：西安交通大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义利 中绝 借鉴意义
- 描述：论文通过对义和利的内在联系的分析，认为墨家义利观的特征是尚利与贵义。尚利贵义，以功利作为义的内容和本质，把义作为功利的道德形式和实现途径，实现义与利的统一。墨子出身“贱人”阶级，其思想代表了当
- “兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
- 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 仁爱 博爱
- 描述：本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家
- 《墨子》单音节实词反义关系研究
- 作者： 周婷 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 反義詞 單音節 實詞
- 描述：只限於单音节实词。首先按照意义标准共找出202封单音节实词反义词,逐个进行注释,并考证其反义关系；然後将这些反义词按词性和逻辑标准进行分类。本文《单音节实词反义关系研究》的意义在於：进一步探索适于古汉语反义...
- 《墨子》通假字音义关系研究
- 作者： 武丹丹 来源：兰州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 通假字 《墨子》 墨子
- 描述：本文以中華書局1986年孫诒讓的《墨子閒詁》為底本,對《墨子》及其通假字的音義關係作了初步研究。文章在開始部分對墨子及《墨子》進行了概括性總述。無論是墨子还是《墨子》,在歷史上都一直是個爭論不休的話題,古今學者對此考證不同,觀點不一,分歧一直很大。文章運用分類、歸納等方法,主要從墨子的生卒年代及里籍、《墨子》各篇的成書年代及作者作分別描述,對各家的論證進行了概括性總結。正文部分就《墨子》通假字的音義關係作了全面地研究。首先針對《墨子》中通假字的特點確定了其判別標準。窮盡性地整理出《墨子》140組通假字。接著從雙聲兼叠韻、雙聲、叠韻、旁鄰紐四個方面對這140組通假字作了音義關係上的分析。在這140組裹,雙聲兼叠韻比例最大,在通假字音義關係上占很大優勢。由此看來,語音越相似,通假的可能越大。其中有49組尚未見於《古字通假會典》。《墨子》中这49組通假字的發現,不僅是對《古字通假會典》的一種補充,更有利於《墨子》的解讀,為以後學者研究《墨子》的文意提供了方便。文章还根據《同源字典》、《古字通假會典》對通假字的收錄問題作了考釋。論文最後的附表裹詳盡列出了《墨子》中的通假字,以備查閱。
- 儒墨关系之演进探析：以墨学的兴衰为视角
- 作者： 刘颖颖 来源：曲阜师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家思想 儒家思想 关系 吸收 借鉴
- 描述：儒家与墨家是中国哲学史上非常有影响的两家。在先秦时期，儒墨两家同是“显学”，但是两家出现了墨子非儒和孟子、荀子批墨的现象，儒墨相非一直存在。从表象上看，儒墨两家存在相非的关系，但是从本质上来看，儒墨
- 孔子与墨子的道德教育思想比较研究
- 作者： 孙亮 来源：辽宁工业大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 墨子 道德教育思想 比较研究 价值
- 描述：片面追求经济的快速发展给道德教育方面带来巨大冲击。拜金主义、享乐主义、极端个人主义的种种弊端带来了道德的滑坡。社会发展中面临着许多新情况、新问题、新挑战。目前我们亟需深入研究和解决全社会的道德教育问题，而
- 墨家道德思想在当代道德建设中的现实意义
- 作者： 姜文娟 来源：郑州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 道德思想 现实 墨家 意义
- 描述：从《公民道德实施纲要》到胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，都体现了一重要理念——“继承中国优秀的传统道德与新的社会实际相结合形成新的时代精神”。如何使我国优秀的传统道德与时俱进，开拓创新，首先要本着
- 论兼爱在墨子思想中的核心地位
- 作者： 夏依甜 来源：天津师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子思想 兼爱 理论核心
- 描述：当前，对于墨子思想体系的核心究竟为何仍处于争论之中，而这一问题的解决对于理解墨子思想有着至关重要的意义。在墨子的思想中，兼爱作为一种社会准则规范着社会全体成员的行为，同时也引导出墨子思想体系中的其他
- 从墨家兼爱说看孟、告之辩
- 作者： 詹敬仁 来源：台湾大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 告子 义外 仁义
- 描述：孟子和告子有關人性論的爭辯，可視為墨家、孟子和告子三者在這個交滙點上的交流和爭鋒，值得進一步探索其可能性。若從孟子性善論的框架來看，由於缺乏具體背景，告子思想因而定位不明。考量墨家思潮在戰國中期的廣泛影響，以及其前後期演變的思想脈絡，以此背景作為參照，告子思想的相關線索似乎可以有不同的解讀。 本文嘗試依循當事人的思路和關懷，透過具體思想背景的參照，解讀不同思想線索的關聯，希望對告子思想可以得到不同的理解和認識；同時也為孟、告之辯的具體背景，以及墨家思想演變脈絡提供一些可能的線索。 墨子「兼愛說」的核心主張，背後隱含「趨利避害」的人性基礎，這是墨子認為兼愛足以成立和落實的理由。因此，墨子把兼愛的落實訴諸政治的有利環境，提出尚同政治的構想，透過政治秩序營造的環境，藉助教化和賞罰手段，要求社會群體遵循一致的外在行為標準（義），以達到兼愛的理想。墨家透過外在仁義標準落實兼愛主張，積極鼓吹世人「行仁義」，以求興利除害於天下。 墨家的主張對當時思想界極有影響力。若以此背景作為參照，則告子「仁義桮棬」說、「人性無分於善不善」、「義外」說以及工夫論等主張，似和墨家注重外在行為標準的思路相近。墨家主張積極「行仁義」，純粹指遵循外在行為標準或規範而言。在此基礎上，告子「仁義桮棬」說，肯定後天環境的作用，保留充分的可塑性，為純屬外在行為標準的「義」，建立了部份人性論的基礎。而其「仁內義外」說則肯定仁（自然情感）的價值，是有別於墨家思想的地方。 根據本文討論的線索，告子的主張可說介於墨家「行仁義」和孟子「由仁義行」之間。若與孟子心性論相較，其說似有半生不熟的意味；如果相對於墨家思想而言，卻可見告子思想有往心性論發展的趨向。這點從他的工夫論亦可看出。
- 墨家兼爱与基督教博爱比较
- 作者： 汤澄涟 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 天 利 博爱 圣爱
- 描述：墨家兼爱与基督教博爱比较