从义与亲的冲突看墨子的“公利
作者: 孟静  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  公利  义  亲  道德苛求 
描述:孟子对墨子“公利思想中义与亲相冲突的批评——“兼爱无父禽兽”问题诠释为“兼爱不义”。不义有两层含义:不道德和不适宜,“兼爱不义”就表现为两个方面:一方面,兼爱是不道德的“无父禽兽”。兼爱“违背
墨子与孟子义利的比较研究
作者: 黄宁宁  来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  孟子  义利观  比较 
描述:墨子与孟子是我国先秦时期有重大成就的思想家。墨子创建了墨家学派,孟子是战国时期儒家的代表人物之一,他们都形成了各自独特的思想体系。而义利则是他们思想体系中特别重要的部分,体现了他们思考问题
试论墨子“非乐”的宗教文艺
作者: 赵忠海  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  宗教文艺观  非乐论  宗教思想 
描述:文艺思想的一大反动。“非乐”的宗教文艺最终脱离其宗教思想的内容,变成一种独立的形式。作为“非乐”宗教文艺的另态发展,墨子在“文”与“”关系上持“重轻文”论,法家和道家也受到其影响。然而,由于其产生的特殊宗教思想背景,“非乐”在脱离其宗教内容后自然会走向消亡。
墨子义利及其现代启迪
作者: 万钧  来源:华侨大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 尚利  贵义  墨子  义利观  兼爱 
描述:墨子义利墨子思想的重要组成部分,也是墨子思想区别于其他学派思想的根本标志。其鲜明的特征是:尚利贵义,主张“义”“利”统一;追求天下之公利为最高价值;义利以“兼爱”为前提;他的一切主张均以义利为
浅析“亚里士多德与墨子”自然的差异性
作者: 张力  来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 亚里士多德与墨子  自然观  差异 
描述:类型决定了今天西方、东方不同的科学文化形态,归根究底自然的差异首当其冲。 本文从传统的自然(亚里士多德哲学和墨子哲学)与现代科学哲学的问题交汇点——文化传统对于科学影响问题出发,通过对
墨子“兼相爱,交相利”法律及其现代价值
作者: 王金慧  来源:烟台大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 赏贤罚暴    “尚贤、尚同”    “兼相爱    交相利”    非攻    义利统一 
描述:春秋战国时期,社会急剧变革,出现了一个新兴的阶层——小生产者阶层,墨子适应时代的要求,代表小生产者的利益提出了“兼相爱,交相利”的法律。本文除引言和结语外,分为五部分,第一部分介绍了墨家的法律思想
墨子义利价值及其当代意义
作者: 丛蓉  来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义利价值观  哲学思想  核心价值体系 
描述:本文是从价值哲学的视角对墨子的义利价值进行比较系统的研究。墨子的义利价值的核心是 “兼爱”,主旨是强调“义”与“利”的统一。 墨子思想产生于“礼崩乐坏”的春秋时期,他为了挽救纷乱的社会秩序
墨子的理想社会思想述评
作者: 付志丞  来源:内蒙古大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  理想社会  安生生  完整体系 
描述:墨家,作为先秦两大显学之一,其学说对先秦时期我国的社会、文化影响很大,有非儒即墨的说法。墨家针对战国时期具体社会状况,提出了一整套社会改良方案,构建了一个“安生生”的理想社会。本文重点论述了墨子思想
墨子兼爱思想研究
作者: 王付刚  来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  兼爱  仁爱 
描述:;《太平经》开“墨道并举”之端;黄老之学也吸收墨子兼爱思想,形成了“慈惠以爱人”的道德;梁启超对墨子兼爱交利关系和促进社会和谐之政治作用也作了肯定。墨学及兼爱思想的历史命运极富戏剧性。在先秦诸子百家中儒墨
墨子“兼爱”思想研究
作者: 白波  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱  交相利  天志  非攻 
描述:墨子提出“兼相爱,交相利”,这一重要命题是墨子哲学思想的主要内容之一,墨子认为天下的人应该相互热爱,实现共同的利益,实现“天下之利”。墨子所提倡的“兼爱”是一种博大的平等之爱,其最终目的是天下之大利