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根据【检索词:
天志 主宰关系 伦理关系 师法关系 天人相合 非命
】搜索到相关结果
61
条
墨子
天
志
明鬼思想探微
作者:
黄永杰
来源:
复旦大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子
墨子
康德
兼爱
天志
明鬼
描述:
新的民神
关系
来作为其所提倡的新的社会
伦理
和政治秩序的“信仰保证”。墨子同时也发展了传统的
天人关系
,以其“
天
志
论”取代了传统的天命观。 从内在联系看,墨子思想的核心是“兼爱”,然而
天
志
明鬼在墨子
论墨子的“兼爱”与“
天
志
”思想
作者:
刘和平
来源:
湘潭大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子十论
兼爱
天志
纵横贯穿
描述:
墨子的“兼爱”与“
天
志
”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
作者:
郭平辉
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
作者:
郭平辉
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
作者:
郭平辉
来源:
华南师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
墨子“
天
鬼”思想探析:以《
天
志
》、《明鬼》篇为中心
墨子“
天
志
”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
作者:
王媛
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
法律思想
天
天志
自然法
高级法
描述:
墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分,墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期
天人
观的演变脉络及墨子“
天
志
”等主要学说的梳理,由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述,并在
墨子“
天
志
”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
作者:
王媛
来源:
中山大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
法律思想
天
天志
自然法
高级法
描述:
墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分,墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期
天人
观的演变脉络及墨子“
天
志
”等主要学说的梳理,由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述,并在
论墨子的“
天人
二分”思想
作者:
李强
来源:
河南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 天人二分 天人合一 主体性
描述:
“
天人
二分”思想是相对于中国传统“
天人
合一”思想而言的。“
天人
合一”是指将
天
与人看作一个整体,在这个整体中二者是主客不分的。而“
天人
二分”是将
天
与人的
关系
看作是主客体的
关系
,在这里人处于主体地位,
天
墨家
天
鬼崇拜研究
作者:
弓磊
来源:
北京师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
描述:
鬼与
非命
的
关系
”。通过解释“命”的含义及墨家
非命
观的主要内容,进一步说明天鬼观与
非命
观并不矛盾,其在本质上是一致的。br 第四部分是“从比较看墨家
天
鬼崇拜的特点”。这部分通过对比墨家
天
鬼观与儒家天命论
墨家
伦理
研究
作者:
杨建兵
来源:
武汉大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
《墨子》 利 爱 功利论
描述:
木工技术→形成重实利的价值观(贵义:兴天下之利,除天下之害)→学儒(修孔子之术)→不能忍受腐儒的浪费作风→非儒(背周道而用夏政)→倡节用(节葬、非乐)→非攻→兼爱→尚同→尚贤→
非命
→
天
志
(明鬼)。墨家
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