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- 墨家思想与党员干部队伍建设研究
- 作者： 郑林华 来源：南开大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国共产党 干部队伍建设 墨家思想
- 描述：墨家思想在马克思主义中国化历史进程中发挥的重要作用,探索墨家思想与中国共产党的关系,并进一步探讨其对于党员干部队伍建设的意义。墨家是中国先秦诸子时期代表必要劳动需求者利益的学派,是中华民族文化的重要
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在
- 墨家经济伦理思想研究：兼与先秦儒家比较
- 作者： 李嘉庆 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨家经济伦理思想研究：兼与先秦儒家比较
- 墨家学说与古希腊科学、哲学思想比较研究
- 作者： 彭福扬 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨家思想是一个完整体系,它包括社会政治观、人伦哲学观和自然观等.和社会政治观一样,自然观及其科学思想,也具有鲜明的特色,可以说这是墨家学说最闪光的部份.该文试从墨家的自然科学成果入手,着重探讨了墨家
- 《墨辩》推类思想新解：以论辩理论为视角
- 作者： 徐瑜霞 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨辩》 推类 三物论式 图尔敏论辩理论
- 描述：本文意图从论辩的角度来探究中国古代《墨辩》中的推类理论。传统上大都倾向于从西方形式逻辑的角度来研究中国独特之“推类”,认为“推类”主要是一种类比推理,本文首先反驳了这一观点,因为经过考察,笔者发现“推类”不仅有类比推理的性质,而且有演绎和归纳的性质,所以“推类”与传统西方形式逻辑中的推理类型并不是一个层次上的东西。因此,笔者从非形式逻辑和论证实践的角度考察,认为中国古代“推类”实际上是为“辩”服务的。《小取》篇作为《墨辩》中提纲挈领之作,首先便规定了“辩”的功用、意义、方法等等。具体地,笔者利用图尔敏的论辩理论来构建“推类”理论的论辩模式。二者的可比性在于：都关注日常推理中的论辩实践,为“辩”而服务；都是以论证过程来理解推理；都是在具体情境中的具体考察,而非抽象的进行理论演绎。图尔敏论证理论认为,论证主要有三要素:事实根据(data)、主张(claim)、担保(warrant)。事实根据相当于论据,担保是论据到主张的桥梁。然而,担保的可担保性来源于何?于是,图尔敏又加入了支援(Backing)这一要素,即担保来源于支援。《墨辩》中的“推类”理论基本的有“三物论式”：理、故、类。“夫辞以故生,以理长,以类行”：辞的作用相当于主张(claim),故相当于事实根据,理相当于从故到辞的担保而类是故与理的基础。经考察不同的类有不同的理,理和类共同起最终的担保作用,从而构建起“推类”的论证模式。
- “尚质尚用”—《墨经》和《考工记》中的功能主义思想研究
- 作者： 马华 来源：昆明理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经 考工记 功能主义
- 描述：分析研究,这些论述的深度和广度大都停留在认识现代主义中的功能主义,并未从中国造物思想中去阐述功能主义设计思想的本质。本文从中国传统的手工艺著作《考工记》和哲学著作《墨经》为基石,论述关于中国古代
- 以言取效：试论《墨经》逻辑的言语行为思想及其实践价值
- 作者： 阮立平 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 逻辑 言语行为 《墨经》
- 描述：》、《节用》、《非命》、《非儒》等,皆与《墨经》中的形名定义的内涵有不可分割的联系,又都能够到处见到类比的逻辑形式,故《墨经》中的言语行为思想不仅体现在六篇中,还体现在《墨子》的其他著作中,诚然,以《墨经》六
- 《墨经》的科学思想及其现代意义研究
- 作者： 李善瑛 来源：人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：、商特别是手工业的高度发达的影响下形成的。《墨经》一书与《考工记》、《九章算术》都有一定的承继关系。就《墨子》一书的思想体系来说，许多学者将其分为前期墨家和后期墨家，并对其作者究系何人争论不已。这些
- 言语行为理论与《墨经》思想发微
- 作者： 易倩 来源：西南交通大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：言语行为理论与《墨经》思想发微
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在