全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 墨家思想与党员干部队伍建设研究
- 作者： 郑林华 来源：南开大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国共产党 干部队伍建设 墨家思想
- 描述：墨家思想在马克思主义中国化历史进程中发挥的重要作用,探索墨家思想与中国共产党的关系,并进一步探讨其对于党员干部队伍建设的意义。墨家是中国先秦诸子时期代表必要劳动需求者利益的学派,是中华民族文化的重要
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在
- 墨家经济伦理思想研究：兼与先秦儒家比较
- 作者： 李嘉庆 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨家经济伦理思想研究：兼与先秦儒家比较
- 墨家学说与古希腊科学、哲学思想比较研究
- 作者： 彭福扬 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：的科学思想及哲学自然观,并与古希腊科学思想和哲学自然观进行了比较研究.提出并论证了在古希腊人创造西方文明的时候东方中国的墨家在科学与哲学的许多领域同样在创造着与古希腊人水平不相...
- 《墨辩》推类思想新解：以论辩理论为视角
- 作者： 徐瑜霞 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨辩》 推类 三物论式 图尔敏论辩理论
- 描述：本文意图从论辩的角度来探究中国古代《墨辩》中的推类理论。传统上大都倾向于从西方形式逻辑的角度来研究中国独特之“推类”,认为“推类”主要是一种类比推理,本文首先反驳了这一观点,因为经过考察,笔者发现“推类”不仅有类比推理的性质,而且有演绎和归纳的性质,所以“推类”与传统西方形式逻辑中的推理类型并不是一个层次上的东西。因此,笔者从非形式逻辑和论证实践的角度考察,认为中国古代“推类”实际上是为“辩”服务的。《小取》篇作为《墨辩》中提纲挈领之作,首先便规定了“辩”的功用、意义、方法等等。具体地,笔者利用图尔敏的论辩理论来构建“推类”理论的论辩模式。二者的可比性在于：都关注日常推理中的论辩实践,为“辩”而服务；都是以论证过程来理解推理；都是在具体情境中的具体考察,而非抽象的进行理论演绎。图尔敏论证理论认为,论证主要有三要素:事实根据(data)、主张(claim)、担保(warrant)。事实根据相当于论据,担保是论据到主张的桥梁。然而,担保的可担保性来源于何?于是,图尔敏又加入了支援(Backing)这一要素,即担保来源于支援。《墨辩》中的“推类”理论基本的有“三物论式”：理、故、类。“夫辞以故生,以理长,以类行”：辞的作用相当于主张(claim),故相当于事实根据,理相当于从故到辞的担保而类是故与理的基础。经考察不同的类有不同的理,理和类共同起最终的担保作用,从而构建起“推类”的论证模式。
- “尚质尚用”—《墨经》和《考工记》中的功能主义思想研究
- 作者： 马华 来源：昆明理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经 考工记 功能主义
- 描述：分析研究,这些论述的深度和广度大都停留在认识现代主义中的功能主义,并未从中国造物思想中去阐述功能主义设计思想的本质。本文从中国传统的手工艺著作《考工记》和哲学著作《墨经》为基石,论述关于中国古代
- 以言取效：试论《墨经》逻辑的言语行为思想及其实践价值
- 作者： 阮立平 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 逻辑 言语行为 《墨经》
- 描述：》、《节用》、《非命》、《非儒》等,皆与《墨经》中的形名定义的内涵有不可分割的联系,又都能够到处见到类比的逻辑形式,故《墨经》中的言语行为思想不仅体现在六篇中,还体现在《墨子》的其他著作中,诚然,以《墨经》六
- 《墨经》的科学思想及其现代意义研究
- 作者： 李善瑛 来源：人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：、商特别是手工业的高度发达的影响下形成的。《墨经》一书与《考工记》、《九章算术》都有一定的承继关系。就《墨子》一书的思想体系来说，许多学者将其分为前期墨家和后期墨家，并对其作者究系何人争论不已。这些
- 言语行为理论与《墨经》思想发微
- 作者： 易倩 来源：西南交通大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：言语行为理论与《墨经》思想发微
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在