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- 论墨子的二元人生哲学
- 作者： 廖春红 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 二元性 人生哲学
- 描述：该文认为墨子的人生哲学具有二元性,即既崇尚人力,非难有命,又信仰天志,服膺鬼神,二者相互依存.具体表现在人生价值观上的唯物主义与道德信仰观上的唯心主义--“尚力”、“非命”思想与“天志”、“明鬼”思想的矛盾纠缠最为典型.文章首先介绍了墨子所处的时代背景,论
- 论《墨子》与柏拉图《理想国》的政治思想
- 作者： 黄勃 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 柏拉图 理想国 政治思想
- 描述：本文是对《墨子》一书及柏拉图《理想国》一书所表达的政治思想所做的分析讨论及比较研究。 墨子的思想是春秋战国之际特定历史环境的产物。当时社会的特点是：西周初年所确立、以分封制为特征的宗法政治体... >> 详细
- 从墨家“义利论”看网络推手
- 作者： 刘笑 来源：天津师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 网络推手 “贵义贱利” 伦理
- 描述：网络推手从个人即兴自娱到炒作草根明星，再发展到左右网络舆论，已经引起政界、学界和民间的广泛关注。本文研究的网络推手限定于损人利己的网络推手。本文以墨家“义利论”为理论视角，分析“重利轻义”的网络推手
- 论墨家的科技伦理思想
- 作者： 石力波 来源：东北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 科技伦理 兼爱 当代价值
- 描述：,总是以“爱”“利”为科技伦理取向,在思想论上,主张“天志”“尚贤”,注重团队精神,看重人才的任用与培养；在行动论上,主张“赖力以生”“非攻”“节用”,提倡发挥人的主观能动性,自强自由自立自足地生活
- 墨家逻辑思维规律论初探
- 作者： 张晓芒 来源：中国人民大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家逻辑思维 规律论 初探
- 描述：墨辩逻辑思维观律理论是墨辩逻辑体系中的重要组成部分。远在二千多年前，在名辫之风的刺激下，后期墨家即在总结前人的逻辑思想基础上，建立了一整套皆应对诤中必须遵守的思维准则。……
- 论《墨经》的故、理、类对推论的作用
- 作者： 孔祥敏 来源：燕山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 理 《墨经》 类 故 推论
- 描述：“小故”和“大故”。广义的“故”指能得出结论的所有依据。狭义的“故”是三物推论的直接原因,它相当于三段论的小前提。“理”是规律、道理、法则。“理”、“道”、“法”和“效”在墨家著作中可以互相解释。目前对
- 《墨经》与《工具论》比较撮要及现代分析
- 作者： 杜中臣 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：《墨经》与《工具论》比较撮要及现代分析
- 论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响
- 作者： 樊玥嫡 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 中国社会 影响
- 描述：“兼爱”是墨家思想的核心范畴,墨学在2000多年的流传中出现过“中绝”,但其影响依然存在,并以多样化的形式影响着中国社会。本文开篇绪论部分介绍论文的选题意义、研究现状、研究方法以及论文的创新之处和不足之处。第一章,简要阐述了墨子“兼爱”思想产生的时代背景和理论基础,通过文献分析出墨家思想来源于“夏礼”和儒家。接着是对墨家“兼爱”思想的提出过程进行分析,并对“兼爱”的具体内容进行了阐述；正是因为墨子师从儒家,所以本章的最后一节,将儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”进行比较,分析出儒家的仁爱在理论上存在悖论,而“兼爱”能够克服儒家“仁爱”的悖论。第二章,主要分析“兼爱”思想的特点。“兼爱”思想具有交互性,平等性和空想性。在伦理层面上,墨家的“兼爱”思想更具道德高度。“兼爱”平等性的特点也是相对于儒家的“爱有差等”,这种平等性也注定“兼爱”思想具有理论上的完美和实践上缺陷,进而推出“兼爱”具有空想性。作为核心范畴的“兼爱”已具空想性,已然会影响整个墨家思想的传播,从墨家“兼爱”思想的空想性,进一步分析出墨学衰微的原因,即“兼爱”思想本身的缺点和不足,以及进入汉武帝时代推行的“罢黜百家,独尊儒术”的政治文化政策的影响,加之墨学本身缺乏调节机制,在这漫长的历史中渐渐衰微,这些就是墨学衰微的主客观原因。第三章,墨子“兼爱”思想对中国社会的影响。墨学曾一度衰落,但其影响依然存在,在历史发展中对道教的产生和发展有一定的影响。进入清朝后期,由于先贤们的努力,墨学在近代得到了复兴和发展。“兼爱”思想对中国近代基督教的传播和发展,对近代博爱精神和社会主义思潮的传播,对中国近代知识分子“兼爱救世”人格的塑造都有极其深远的影响。
- 论墨子的“天人二分”思想
- 作者： 李强 来源：河南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 天人二分 天人合一 主体性
- 描述：是人认识的对象。“天人二分”由于强调主客异体,因而把外物作为客体而加以重视、并由此向认识论领域上拓展,在哲学方法论上偏重于分析的方法。“天人合一”思想则重人而轻物,在方法论上重综合而轻分析,这两种哲学