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墨子的先在认知图式及其“非乐”论美学思想研究
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作者:
莫付欢 来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 非乐 日常生活审美化 图式 墨子 皮亚杰
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描述:墨子的“非乐”思想,在先秦美学思想中独树一帜,然而历来墨学研究者对其研究却过于简单化,对“非乐”之功更是言之甚微。本文在前人研究成果的基础上,尝试引入皮亚杰的图式理论,对墨子“非乐”思想做一次新
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墨子的先在认知图式及其“非乐”论美学思想研究
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作者:
莫付欢 来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 非乐 日常生活审美化 图式 墨子 皮亚杰
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描述:墨子的“非乐”思想,在先秦美学思想中独树一帜,然而历来墨学研究者对其研究却过于简单化,对“非乐”之功更是言之甚微。本文在前人研究成果的基础上,尝试引入皮亚杰的图式理论,对墨子“非乐”思想做一次新
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论兼爱在墨子思想中的核心地位
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作者:
夏依甜 来源:天津师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子思想 兼爱 理论核心
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描述:思想。可以说,墨子的尚同、天志、节用、非乐等思想中无不体现着“兼爱”这一本质特点。这也成为墨子思想不同于其他学派的根本原因。因而,作为墨子思想体系的核心应是“兼爱”,它对墨子思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对兼爱的核心地位进行重新论述。
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墨子兼爱思想及其现代意义分析
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作者:
胡鑫敏 来源:中共中央党校 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 现代意义
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描述:、文化、道德思想在春秋战国百家争鸣时期已经基本确立,之后几千年的政治、道德、文化思想都能在那里找到源头或雏形,所以研究那个时代的思想至关重要。墨子兼爱思想就是那个时期形成的,是影响了中国文化两千多年
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论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响
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作者:
樊玥嫡 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 中国社会 影响
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描述:和不足之处。第一章,简要阐述了墨子“兼爱”思想产生的时代背景和理论基础,通过文献分析出墨家思想来源于“夏礼”和儒家。接着是对墨家“兼爱”思想的提出过程进行分析,并对“兼爱”的具体内容进行了阐述;正是
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:强调的是人与人之间真正的平等、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是墨子一生行为的写照。由于“兼相爱、交相利”,因而反对损人损己的侵略战争,即“非攻”。墨子的“兼爱”在
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墨子的“兼爱”思想及其现代意义
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作者:
喻少平 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 战国初期 墨子 仁爱思想 兼爱思想
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描述:墨子是战国初期著名的思想家,墨学也曾与儒学并称为“世之显学”。“兼爱”思想是墨学的重要内容,是墨子积极救世的法宝。 墨子用“天志”作为立说的根据,保证了“兼爱”思想的顺利推行;“非攻”是
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墨子“兼爱”思想及其现代意义研究
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作者:
张一强 来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 现代意义
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描述:不单是为自己谋利,更主要的是为全体百姓谋利。第四章“兼爱”思想对构建和谐社会的启发。墨子“兼爱”思想既是一种伦理道德,其实也是政治观念。“兼爱”的最终结果就是达到他所倡导的一个极爱自己又爱别人,没有战乱
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:强调的是人与人之间真正的平等、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是墨子一生行为的写照。由于“兼相爱、交相利”,因而反对损人损己的侵略战争,即“非攻”。墨子的“兼爱”在
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《墨子·兼爱》(下)的三个英译本对比研究
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作者:
王菁 来源:上海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
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描述:墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《墨子》蕴含了墨家思想的主要精华。“兼爱”是其学说的中心思想。本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培