墨子“非乐”研究
作者: 成琳  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  非乐  礼乐文化  音乐 
描述:,还应结合墨子的出身与阶级立场,结合墨子“十论”中总的思想基础来研究其深层涵义。“非乐”思想中贯穿着“节用”与“非儒”、“兼爱”的思想。并且,“非乐”中所非之“乐”是以儒家的礼乐文化中的“乐”为指向
墨子“义”“利”研究
作者: 梁祥鹏  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义  利  义利观 
描述:先秦时期的义利之辨在诸子百家争鸣中占有重要的地位。作为先秦显学之一的墨子对“义”“利”多有论及,成为其思想主张的重要内容。从语义学的角度考证“义”“利”的概念,分析义利问题的产生以及先秦时期儒家、道家、法家、杨朱等的义利观。定义了墨子的“义”和“利”,墨子的“义,利也”,墨子的“利”是“天下之利”;以集解的方式阐释了墨子“重利贵义”的义利观,并从政治经济环境、文化环境、阶级基础三方面分析了墨子义利观产生的社会背景;分析比较了墨子的义利观与儒家的义利观,墨子的义利观与杨朱的义利观。从墨子的“尚同”“天志”“兼爱”“节用”四大主张分析了它们与墨子“义”“利”的关系,指出了墨子“义”“利”的重要地位。从两方面论述墨子“义”“利”的影响,在侠的概念与特点的基础上,分析了墨子“义”“利”对侠的形成的作用;从墨学的衰微与“义”“利”的关系探讨了墨学义利观的影响。
《墨子》文学研究
作者: 赵皓  来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  文学意义  文章  墨学  小国 
描述:墨经》进行文体分类研究,阐述其在辞书发展史上的意义。 第四章主要是对《墨子》文章的研究,其中包括《墨子》的文章特点以及文学艺术性研究。此外,在本章也着重介绍了《公输》篇的艺术价值。
《墨子》论辩散文研究
作者: 肖芳兰  来源:广西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  墨家  论辩思想  论辩理论  论辩艺术 
描述:论辩和演讲的实例展现了墨家辩者的风采。它们以议论为主,分析事理,辨明是非,而又带有一定文的学性。本文从论辩和文学的角度切入,研究了《墨子》论辩散文的思想来源、思想内容、论辩理论、论辩技巧、墨家辩者
《墨子》介词研究
作者: 高音  来源:东北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 语法体系  专书研究  介词  墨子 
描述:《墨子》是研究先秦墨家学派及墨子思想的重要著作,内容主要记载了墨子的活动和政治言论,还有一部分涉及逻辑学、自然科学和军事防御方面的论述,是一部内容极为丰富的先秦典籍。本文是对《墨子》中介词系统的研究
《墨子》副词研究
作者: 于生洋  来源:东北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:《墨子》副词研究
墨子理想社会研究
作者: 黄梁  来源:福建师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  理想社会  伦理基础  治国方略 
描述:春秋战国时期,我国在百花齐放、百家争鸣中步入一个思想纷呈的新时代,处于这变革时期的先贤诸子纷纷针对时局提出各自的观点和见解,勾画着各自的理想王国。墨子研究是近年来学术界研究的热门之一,而目前关于墨子
《墨子》代词研究
作者: 李琦  来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 语法功能  语法特点    代词    语义演变    《墨子》   
描述:《墨子》是先秦诸子中具有代表性的一部重要著作,也是先秦诸子书中内容最为丰富的著作之一。墨家学派研究的领域极为广泛,包括政治、军事、伦理、逻辑、物理等各个方面。墨家学派研究领域的多样性使《墨子》语言
《墨子》词汇研究
作者: 刘书玉  来源:广州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 语言价值  墨子  复音词  词汇 
描述:该论文主要以《墨子》一书的词汇为研究对象,切分出单音词和复音词,统计复音词的总量和单个复音词的见次,分析复合词的结合方式,对《墨子》中的复音词进行全面描写及定性定量分析,并在此基础上归纳《墨子》词汇的总体特征,探讨《墨子》词汇在汉语词汇史及辞书编纂中的
墨子“久”“宇”研究
作者: 李惟建  来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 久     
描述:后世一些学者称墨子的“久”为时间,墨子“宇”为空间,并认为“久宇”内容丰富,思想深刻,有相当的科学魅力和哲学价值,是对时间空间完整严密的界说。一句话,至为称道。 墨子“久宇”的论述,遗载于《墨子》之中。千百年来学者们共训诂出了十条与之相关的经文,主要探讨了四方面的内容:久宇定义,久宇结构,久宇关联,久宇无限。本文便以这十条经文为对象,一方面训诂释义,另一方面对“久宇”涵括的四方面内容整理辨析。由于十条经文文字简奥,晦涩难懂,各家在考证释义上分歧较大,少有定论。更兼一些学者先入为主,随意更改经文以合己意的做法以及民族情节的影响,加剧了这种局面。所以上面所说的诸家认可的墨子“久宇”应受到质疑。首先质疑“久宇”理论的完美,其次质疑阐释出如此完美的墨子“久宇”理论的方法。本文以之为基准,对“久宇”的四个方面内容重新整合。