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- 墨子与密尔功利主义思想之比较
- 作者： 郭会宁 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 功利主义 墨子 密尔 评价
- 描述：功利主义作为一种伦理道德学说，源远流长，无论是在西方还足在中国，从古至今都颇具影响。墨子作为中国功利主义的代表，其思想内容丰富又独具特色，在中国伦理学史上占有重要的地位。约翰·斯图亚特·密尔是西方功利主义的创立者和主要代表之一，他创立了一个比较完整、缜密的功利主义思想体系。本文选取墨子和密尔的功利主义思想作比较，主要是通过对各自的功利思想产生的社会背景，各自处理个人利益与社会利益的关系的方法，以及各自在功利思想下的道德观、宗教观和理想社会等方面的比较，来进一步展现墨子功利主义思想中“兼爱”、“互利”等重要思想创立的过程和密尔“最大多数人的最大幸福”理论形成的过程；此外，把墨子和密尔两者相比较，是为了体现西方功利主义发展过程中重要的精神，即批判精神。在批判中前进，使得西方的功利主义发展的比较快，比较完整、深入。通过这种详细的、全面的比较，有助于中国学者加强批判性研究；同时，回顾墨子的功利思想，主要是想重温其思想中和谐观的魅力，为当代社会主义和谐社会的建设寻找优秀传统文化资源。通过对两种功利主义的研究，希望对我国构建社会主义和谐社会有一定的启示作用。
- 墨子义利价值观及其当代意义
- 作者： 丛蓉 来源：沈阳师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 义利价值观 哲学思想 核心价值体系
- 描述：义利观义利并重、损个人利益而求天下之“利”的价值取向，揭示其义利价值观的特点就是“兼爱”。“兼爱”是墨子义利价值观的核心，其十大主张“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志
- 墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
- 作者： 黄汉林 来源：华南理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然结果 逻辑建构 主张 社会环境 墨子 政治理想 交相利 目标 政治秩序 政治保证 实用主义 功利观 兼相爱 墨家思想 治国理念 伦理规则 理性选择 天志明鬼 功利主义 社会生活
- 描述：墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
- 墨子与边沁功利主义思想之比较
- 作者： 田君 来源：江西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 志功合一 兼爱 功利主义 效果论 尚义贵利
- 描述：具体的比较研究，以指导现代市场经济发展。本文的大致内容和观点如下： 第一章分析了墨子和边沁功利观内、外在根据的差异。墨子的功利主义思想的内在根据是基于道德性的“天志”，并通过这种代表至上道德的“天”的敬重
- 试论墨子实利主义伦理思想
- 作者： 刘鹏 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 实利主义 伦理思想 墨子
- 描述：“天”为本的本体论、“必以众人耳目之实”为基准的经验认识论、“所染”的人性论和“志功合一”的价值观,是其伦理思想的理论基础。第二部分是墨子提出以四种精神为主的道德主张,包括平等博爱精神、爱人利民精神
- 墨子的“义利”观及其政治思想要旨
- 作者： 蒋丽萍 来源：中国政法大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： “义利”观 墨学 现代意义 政治思想
- 描述：与繁荣,以及近百年来的墨学研究状况,力图在前人研究的成果上,从新的“义利”观的角度切入,重新发掘、研究墨子的政治思想。第二部分分析了墨子的“义利”结合的政治思想。以往的墨学政治思想研究,多偏重于对兼爱、非攻...
- 墨子义利思想研究及其现代价值
- 作者： 李燕 来源：杭州师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 义利思想 比较 现代价值
- 描述：义利观作为道德范畴,主要是说明义和利的关系,告诉人们应当如何正确认识、处理道德和利益的问题。本文通过对历史和现实的考察,挖掘墨子义利思想的合理价值,以弘扬中国古代优秀文化,为我国当前的改革和建设提供
- 墨子和亚当·斯密义利思想比较研究
- 作者： 孟三爱 来源：武汉大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 比较 墨子 亚当·斯密 义利思想
- 描述：特性,认为墨子提出了以满足自身生存需要,天下共利为中心内容的义利思想;亚当·斯密提出了以个人自利为动力,客观促进社会公共利益的义利思想。进而通过对二人义利思想的审视和比较,认为二人的义利思想建构在人性论
- 墨子与密尔功利主义思想之比较
- 作者： 郭会宁 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 功利主义 墨子 密尔 评价
- 描述：功利主义作为一种伦理道德学说，源远流长，无论是在西方还足在中国，从古至今都颇具影响。墨子作为中国功利主义的代表，其思想内容丰富又独具特色，在中国伦理学史上占有重要的地位。约翰·斯图亚特·密尔是西方功利主义的创立者和主要代表之一，他创立了一个比较完整、缜密的功利主义思想体系。本文选取墨子和密尔的功利主义思想作比较，主要是通过对各自的功利思想产生的社会背景，各自处理个人利益与社会利益的关系的方法，以及各自在功利思想下的道德观、宗教观和理想社会等方面的比较，来进一步展现墨子功利主义思想中“兼爱”、“互利”等重要思想创立的过程和密尔“最大多数人的最大幸福”理论形成的过程；此外，把墨子和密尔两者相比较，是为了体现西方功利主义发展过程中重要的精神，即批判精神。在批判中前进，使得西方的功利主义发展的比较快，比较完整、深入。通过这种详细的、全面的比较，有助于中国学者加强批判性研究；同时，回顾墨子的功利思想，主要是想重温其思想中和谐观的魅力，为当代社会主义和谐社会的建设寻找优秀传统文化资源。通过对两种功利主义的研究，希望对我国构建社会主义和谐社会有一定的启示作用。
- 寻求秩序重建：董子与墨子之天比较
- 作者： 于凤辉 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
- 描述：域,它们便有了可比较性。但以往学术界大多重视儒、墨比较,对董、墨之“天”的比较则鲜有为之者。尽管董、墨分属不同学派、不同时代,然其“天”的思想成因却有共同的文化取向:秩序重建。所谓“秩序重建”即是说