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论墨家的科技伦理思想
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作者:
石力波 来源:东北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 科技伦理 兼爱 当代价值
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描述:,总是以“爱”“利”为科技伦理取向,在思想论上,主张“天志”“尚贤”,注重团队精神,看重人才的任用与培养;在行动论上,主张“赖力以生”“非攻”“节用”,提倡发挥人的主观能动性,自强自由自立自足地生活
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墨家逻辑思维规律论初探
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作者:
张晓芒 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家逻辑思维 规律论 初探
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描述:墨辩逻辑思维观律理论是墨辩逻辑体系中的重要组成部分。远在二千多年前,在名辫之风的刺激下,后期墨家即在总结前人的逻辑思想基础上,建立了一整套皆应对诤中必须遵守的思维准则。……
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论《墨经》的故、理、类对推论的作用
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作者:
孔祥敏 来源:燕山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 理 《墨经》 类 故 推论
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描述:“小故”和“大故”。广义的“故”指能得出结论的所有依据。狭义的“故”是三物推论的直接原因,它相当于三段论的小前提。“理”是规律、道理、法则。“理”、“道”、“法”和“效”在墨家著作中可以互相解释。目前对
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《墨经》与《工具论》比较撮要及现代分析
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作者:
杜中臣 来源:北京师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:《墨经》与《工具论》比较撮要及现代分析
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论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响
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作者:
樊玥嫡 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 中国社会 影响
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描述:”的政治文化政策的影响,加之墨学本身缺乏调节机制,在这漫长的历史中渐渐衰微,这些就是墨学衰微的主客观原因。第三章,墨子“兼爱”思想对中国社会的影响。墨学曾一度衰落,但其影响依然存在,在历史发展中对道教
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论墨子的“天人二分”思想
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作者:
李强 来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天人二分 天人合一 主体性
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描述:是人认识的对象。“天人二分”由于强调主客异体,因而把外物作为客体而加以重视、并由此向认识论领域上拓展,在哲学方法论上偏重于分析的方法。“天人合一”思想则重人而轻物,在方法论上重综合而轻分析,这两种哲学
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论墨子的治国思想及其现实价值
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作者:
王双梅 来源:郑州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 思想基础 墨子 兼爱
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描述:墨子生于春秋战国时期。当时,随着生产力的迅速发展,旧的生产关系被打破,新的生产关系还没有建立起来,社会十分混乱。当时的有识之士代表各阶层的利益,提出了许多治国良方。墨子代表平民百姓的切身利益,也提出了一套系统的治国主张:墨子认为治理国家首先要有准则、标准,但由于人性的弱点,治国标准“莫若法天”,并进一步对法的重要性进行了简单阐述;怎样治理国家,使社会和谐?墨子提出了“兼相爱交相利”,为他一整套治国理论奠定了思想基础,为我们今天怎样处理人与人、国与国之间的关系提供了伦理基础;国家的安危治理,关键在于统治者的施政措施,墨子提出“尚贤、尚同、节用、非攻”等一系列治国主张。墨子所处时代是中国历史上发生社会激变的时期,与当今世界的发展有相似之处,也与当代中国处于转型或转轨时期有一定的相似之处。墨子的治国思想不仅在历史上具有不可磨灭的进步性,而且对当今的社会经济发展和进步,对当代社会的国与国之间的沟通、国家内部的治理以及构建和谐社会、加强公民道德建设都具有极其进步的借鉴意义。为此,应该加强对墨家文化传统的研究,深刻发掘其合理思想,尤其是墨子的和谐思想,寻找与当前我国社会主义和谐社会建设的结合点,提高我们建设和谐...
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
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先秦墨家语言实践及《墨子》文学意义考论
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作者:
李雷东 来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦墨家 语言实践 名辩 《墨子》 文学意义
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描述:春秋战国时期是中国历史上少有的思想快速发展的时期。今人无法目睹当时诸子的思想交锋,但通过阅读现存的文献,可以揣想“轴心时代”富有创造力的思想家们的活动。我们阅读先秦各家典籍,首先接触到的即是语言文字。语言文字是思维的载体,通过语言我们才能探知古代哲人的活动。在这里,对我们而言,语言不仅是载体,也成为一种存在,代表了先秦诸子存在的方式。诸子各家独墨家学派以“兼相爱,交相利”的利他精神,特关注语言的问题。墨家颇重理智,其对语言的探讨也异于其他各家。墨家重视名辩,以理智态度对待语言问题,考察墨家的语言论及其语言活动,是研究《墨子》的一个基本角度。 本论文共分五章。 第一章首先辨析了《墨子》书中“实”的意义。“实”这一概念在墨家辩学中处于基础地位,具有重要意义。通过综合比较众家解释,我们认为“实”所具有的象征意义并未受到重视,并对此进行了分析。其次,通过辨析《墨子》书中实词的同义关系,考察墨子对不同词类(名词、动词、形容词)词语的选择,从而探讨墨子思想与语言之间的内在关系。 第二章首先考察了与墨家语言论有关的“同异之辩”、“两可之辩”以及关于逻辑判断的言论,然后考察了...