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根据【检索词:
墨子 义利思想 比较 现代价值
】搜索到相关结果
364
条
浅析
墨子
“尚贤”
思想
及当代
价值
作者:
安向辉
来源:
云南大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
和谐社会 墨子 尚贤论 人才管理
描述:
墨子
“尚贤”论分析出发,结合史料,对
墨子
人才
思想
做一些粗浅的探讨。希望对当代构建社会主义和谐社会,实施人才兴国战略有参考
价值
;希望对如何充分发挥人才在社会建设中的
价值
和作用有一定的借鉴意义。 此文结合
寻求秩序重建:董子与
墨子
之天
比较
作者:
于凤辉
来源:
苏州大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
描述:
域,它们便有了可
比较
性。但以往学术界大多重视儒、墨
比较
,对董、墨之“天”的
比较
则鲜有为之者。尽管董、墨分属不同学派、不同时代,然其“天”的
思想
成因却有共同的文化取向:秩序重建。所谓“秩序重建”即是说
《
墨子
》“尚贤”
思想
研究及
现代
释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子
,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《
墨子
·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
墨子
兼爱
思想
及其
现代
意义分析
作者:
胡鑫敏
来源:
中共中央党校
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 兼爱 现代意义
描述:
,梳理
墨子
兼爱
思想
的历史
价值
,从它的繁荣时期到它的衰落及再复兴时期的几个有代表意义的事件,以更好的发掘它的
现代
意义。文章最后一部分谈的是
墨子
的兼爱
思想
的
现代
意义,是全文梳理、分析
墨子
兼爱
思想
后,得出的对
《
墨子
》“尚贤”
思想
研究及
现代
释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子
,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《
墨子
·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
墨子
的“兼爱”
思想
及其
现代
意义
作者:
喻少平
来源:
湖北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
战国初期
墨子
仁爱思想
兼爱思想
描述:
是中国古代优秀文化遗产的一个重要部分,对我国的
现代
化建设具有重要的借鉴意义。本文参考了前辈学者丰硕的学术研究成果,把立足点放在
墨子
的“兼爱”
思想
上,尝试对“兼爱”
思想
进行深入解读和思考,通过着重研究“兼爱
墨子
“兼爱”
思想
及其
现代
意义研究
作者:
张一强
来源:
西北师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 兼爱 现代意义
描述:
”的阐述,指出“兼爱”
思想
的核心
价值
。第三章“兼相爱”与“交相利”。
墨子
讲兼爱,也常谈利,在
墨子
看来兼爱与利人其实就是一个问题,通过“兼爱”、“义”与“利”的关系,指出
墨子
的“兼爱”其结果就是“利人”,而
《
墨子
》“尚贤”
思想
研究及
现代
释解
作者:
赵海玲
来源:
河北大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
描述:
墨子
,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[
1
]p445(《
墨子
·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
《
墨子
》的文学
价值
作者:
李梅娟
来源:
兰州大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
《墨子》
文学价值
描述:
论述《
墨子
》在先秦散文特别是论说文体裁上的开创性。首先《
墨子
》确立了论说文论辩说理的基本理论。其次《
墨子
》开创了论说类文章的说理方法和基本体例。 第二章 论述《
墨子
》在我国先秦寓言史上的开拓
价值
墨家与亚里士多德逻辑
思想
比较
研究
作者:
张凛凛
来源:
黑龙江大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨家逻辑 亚里士多德逻辑 比较研究
描述:
中国古代逻辑
思想
是以墨家逻辑为代表,而古希腊逻辑则以亚里士多德的逻辑学说为代表。墨家逻辑与亚里士多德逻辑都以人类的思维形式和思维规律为研究对象,都是关于推理的学说。然而,由于墨家逻辑与亚里士多德逻辑
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