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- 论“爱有差等”与“爱无差等”：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
- 作者： 杨学梅 来源：河南科技大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
- 描述：爱方式的不同表现在儒家的仁爱是逐步扩推的爱，强调“忠恕”之道，墨家兼爱的推行则是与“利”联系在一起的。第四部分是通过前面的分析，结合古今分别从积极作用与消极作用两方面对儒墨两家的爱人思想进行了评价
- 论“爱有差等”与“爱无差等”：儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
- 作者： 杨学梅 来源：河南科技大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
- 描述：爱方式的不同表现在儒家的仁爱是逐步扩推的爱，强调“忠恕”之道，墨家兼爱的推行则是与“利”联系在一起的。第四部分是通过前面的分析，结合古今分别从积极作用与消极作用两方面对儒墨两家的爱人思想进行了评价
- “兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
- 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 仁爱 博爱
- 描述：可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
- 墨子与边沁功利主义思想之比较
- 作者： 田君 来源：江西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 志功合一 兼爱 功利主义 效果论 尚义贵利
- 描述：和顺从作为整个学说的出发点；而边沁的功利主义思想的根基在于个体的自然人性。由二者内在的差异自然过渡到了其外在差异：墨子的“兼士人格”着重道德的整体追求，而边沁的“自由享乐”着眼于个体的幸福追求。 第二章
- 墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
- 作者： 王媛 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 法律思想 天 天志 自然法 高级法
- 描述：墨子的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式，而实际被赋予了“义理之天”的内涵，墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“兼相爱、交相利”；从法律的角度去解读墨子的“天志”，可以得出“法天”思想
- 墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
- 作者： 王媛 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 法律思想 天 天志 自然法 高级法
- 描述：墨子的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式，而实际被赋予了“义理之天”的内涵，墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“兼相爱、交相利”；从法律的角度去解读墨子的“天志”，可以得出“法天”思想
- 墨子“义”“利”研究
- 作者： 梁祥鹏 来源：青岛大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 义 利 义利观
- 描述：先秦时期的义利之辨在诸子百家争鸣中占有重要的地位。作为先秦显学之一的墨子对“义”“利”多有论及,成为其思想主张的重要内容。从语义学的角度考证“义”“利”的概念,分析义利问题的产生以及先秦时期儒家
- 墨子教育思想及其启示
- 作者： 侯宗华 来源：安徽大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 教育思想 办学形式 宗教信仰教育 教育内容
- 描述：、说书、从事”三大类，既有以“兼爱”为核心的人格塑造教育，还注意对自然科学、军事知识、劳动技能以及以“天志”、“明鬼”为核心的宗教信仰教育。 墨子的教育思想与孔子相比有相同之处，但更多的是差异
- 试论墨子的科技教育思想
- 作者： 王凌皓 来源：中国社会科学院 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述："以及在教学过程中如何发挥学生的主观能动性,如 ＿ 何运用逻辑思辨进行察类明故 如何通过实验法培养学 生的实际观察与实际操作能力等基本教学原则与方法． 墨子的教育思想对我国古代教育与教学理论的发展尤其对 我过古代科技教育的发展好似有贡献的,是值得后人重视 、研究和借鉴的
- 墨子教育思想及其启示
- 作者： 侯宗华 来源：安徽大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 教育思想 办学形式 宗教信仰教育 教育内容
- 描述：、说书、从事”三大类，既有以“兼爱”为核心的人格塑造教育，还注意对自然科学、军事知识、劳动技能以及以“天志”、“明鬼”为核心的宗教信仰教育。 墨子的教育思想与孔子相比有相同之处，但更多的是差异